第一百八十章精气统一定律[第2页/共3页]

有些大人，并非是大同村民，他们是慕名或是有其他目标来听课的。这此中恐怕就有来自雍城，或者其他处所的探子。

而缔造一族生灵就没有那么简朴了，不但单是物质能量转化题目，还好考虑灵魂、认识、聪明、遗传、外界环境等各个方面的题目。

李少白毫不知情，如果他晓得本身的话，也有被浑厚的村民奉为金口玉言、稳定真谛的话。他恐怕是苦笑不得，本身又不是弥赛亚救主，也不是华太祖。我也不是谦善，只是做了一点藐小的事情，如何就被浑厚的村民差点封神，视为活佛呢？

他晓得，药老但是村长大人的爷爷，又是畴昔村庄的主事的人。对于老爷子，他非常殷勤，不敢有涓滴怠慢。

现在好了。自从李少白传授村民形意炼体之术，和精简版的《五行兵士诀》以后。每个村民具有不弱牛熊力量，开荒耕地，打猎砍木，还不是跟用饭喝水一样简朴。

魏羽嘴里一停，瞥了上面广场一眼，接着严厉问道。

广场当中，放着一排排十丈多长的横案长桌，横案长桌共有百排，每个长桌之下都有三十六个蒲团，蒲团上坐着身穿臂绣金杆红色长袍校服，颈带红巾的门生，另有旁听的大人。

魏羽接着说道：“对于这个题目，大师都没有答复上来。畴昔，修士都将这个题目归结于娘娘修为高深，伟力弘大。而我们致知学则从实际解缆，通过对微观天下的察看，就发明，这个天下不管是物质还是能量，在微观上是由阴五行、阳五行十种根基元炁构成。精与气是在微观上一样的，这就是精气同必然律，它是由我们的大同导师李少白先生发明的，以是又叫少白第必然律。详细各元炁……

作为饱经风霜的白叟，药老深谙树大招风，对魏羽的做法，明显不满。

实际上，在洪荒，将精气之间自在转化，就是一个浅显的上人都能够做到。

这本书不是李少白本身编的，而是他走以后，魏羽亲身构造职员将李少白说过的话会聚起来，编写的红书。

畴昔这里是荒凉的野地，不是村民怠惰，而是村民人数未几、力量强大，加上各种天灾天灾。底子就没偶然候和精力去开荒，只能够看着大地荒凉，而被冻死饿死。

魏羽接着讲课。

看着郊野内里翠绿的禾苗，又望了望天涯，药老一脸忧色，将他脸上的皱纹都将近袒护了，说道：“本年必然是个好收成，大同村达到大同的时候不远了。”

就算能够将新的生命物种，缔造出来，他们也不必然适应宇宙法例，最后也不过是一团烂肉罢了。

李聪跟在药老身后，伴随药老过来安步。

“哼！聪子，你如何也学着这套了。”

“前面，我都讲了，格物致知学，简称致知学。它是个与修行对抗的大学科，一个新的熟谙天下的体系。

自从李少白来了以后，这个大同村日子就一每天好起来，那个不说他收了个好孙子。

女娲造人，可没有魏羽说的那样简朴。(未完待续。)

魏羽问道，他也是个胆量大的主，涓滴就不避讳，直接就提到女娲娘娘的名字。

李聪赶紧抱愧。

到现在，大同村不该该称之为村，而是称它为县。

魏羽身穿李少白设想讲师素袍，盘坐在广场之上，大声说道：“众位同窗，另有来听讲的村民们。明天，我要讲的不是大同思惟课，而是格物致知实际课。请大师当真听讲，做好条记，有疑问，下课以后能够问我。”

换句话说，只要我们从微观上窜改元炁摆列，便能够将一种物质转化为另一种物质，将一种能量转化为另一种能量，另有物质与能量间的自在转化。女娲娘娘捏土造人就是通过这类体例做到的。”