第四十五章 准提金身，通天剑道[第1页/共2页]

通天感遭到准提的金身呈现后他的气味强了很多，倒是笑道：“金身之术，小道尔。且瞧我截教阵法大道。”头顶的庆云大放光芒，各种色采的天赋灵物飞出刹时布下阵法将准提围住，通天教主的神识刻印在灵物上，短时候化作灵物自生的生灵弹压阵法，无数的浑沌之气刹时被通天教主布下的阵法强行炼化。通天走入大阵的阵眼，将青萍剑插入。大阵当中毁灭剑道加持的剑气犬牙交互般构成一座剑牢，同时带着通天肝火的剑意贯穿全部大阵紧紧地锁定准提。通天闭上双眼，剑气策动。仿佛有上百个通天教主在挥动宝剑，准提立即堕入了窘境。

接引一脸愁苦说道：“循环之事事关洪荒界统统生灵，原始师兄的说法大谬，我西方生灵天然也可参与。”

通天教主手握青萍剑，冷冷的说道：“既然两位师弟不肯意退去，我们还是用气力说话吧！”青萍剑一挥，一道充满毁灭气味的剑光斩向准提。沿路的空间被扯破，浑沌之气也被裹挟着撞向准提，这一下打中了，就算是贤人之躯也要重伤。

短短数个呼吸，准提的金身上已经尽是剑痕，因为毁灭剑道的加持，残留的剑气还在缓缓地入侵准提的金身。每当准提想要用法力抹去这些剑痕时，通天教主剑意就会借机打击准提的元神，在元神意志碰撞的半晌，准提的金身又会多起码二十多道剑痕。准提静下心来，口中念动准提陀罗尼经。一道空间裂缝，金黄色的信奉之力流出钻入准提的金身弥合了剑痕，因为信奉之力乃是众生之念，通天的剑意固然质量高但还是被准提借助数量大的无主张念一点一点被磨去。

准提拿出七宝妙树刷向通天教主的剑光，丰富的七色光芒挡住了通天的剑光。准提退后两步卸去剑光的力道。当下双掌将七宝妙树平托，那枯瘦的面庞上，一张大嘴微微颤抖，一字一句的念叨：“南不必菩提佛，庚金金身，出”“轰”的一声，一道金光满盈中，准提已经显了那庚金十八臂二十四金身圣像，金身黄白相间，又有那四周光亮火焰在环绕燃烧，二十四宝相寂静，十八臂定掌乾坤先人有诗论准提金身**之奇妙曰：宝焰金光映日明，西方妙法最微精千千璎珞无穷妙，千万祥光逐次生加持神杵人罕见，七宝林中岂易行今番同赴莲台会，这天方知大道成准提金身黄色乃是佛教金光铸就，意味着胎藏界；红色乃是天赋庚金本质，意味着金刚界黄白相间，是表征其明智不2、定慧一体的原因，有诸佛能出世万德之义。二十四环转如一观天上地下念准提本体之咒十八手各执宝贝，能废除天下统统之障，度化人道。准提佛母中心双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。右第二手作施恐惧印，右掌五指开立，为五智之光亮义，是令人道众生恐惧，实具大悲深重，故显此指模。右第三手把剑，此剑乃聪明剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。右第四手持数珠，数珠表聪明为******之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不成思议功德。右第五手把天妙果，天妙果有万子，表美满万积德之种子，显佛果美满义。右第六手把钺斧，是以大钺斧能破统统，令人摧破统统无明、难断惑障之义。右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召统统众生，令入本有内证之法界宫，召入如来沉寂智德，是故持□。右第八手持金刚杵，金刚者坚毅不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德寂静义，有划一性智之功德。左第二手持快意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善底子万行源底之义。左第三手持莲花，红莲花自性清净，表统统众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，来往六趣四生垢秽，不染如同莲华。左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满统统，为此佛母出世三部，诸尊盛满之德。左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可捆扎难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲便利之义。左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有存亡流转依之得止，轮又有圆具足之义。左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及典范，施与众生。左第九手持般若箧。金身四周光亮火焰，乃是以聪明光亮来废除妄心暗中。