第二十九章 老子立人教，三清行己道[第1页/共2页]

李道虚为了人族的生长天然不会客气，将本身思考了好久的设法说了出来：“师伯谈笑了，师伯修为几近贤人之境对这些小题目这么会没有好的设法。但既然师伯要求了，师侄我就讲一下本身的一些设法。师伯的有为之道于我等练气修仙问道之人可谓通天大道，因为平静天然撤除邪念能更好得感悟大道。但是对于一个种族的生长并不但仅是炼气士多、炼气士强就能够鞭策的。对于人族而言，更增强大的是团体是连合起来的底层公众，所谓“民气所向即为局势所趋”。以是我人族更首要的是底层公众的本质，但是底层公众毕竟多为下愚之人，人族生长不到必然程度，以品德指导结果就不会很大。此时就不能单单只靠品德还要好处、礼节、力量.....去搀扶乃至去引诱他们尽力拼搏。那么我但愿师伯立下人教传下的有为之道的道统应面向上层如帝王、诸侯、士卿，而底层的百姓由人教具有其他能够指导底层百姓斗争以此推动听族生长教义的支脉去教养。不晓得师伯一下如何？”

通天教主则是站在一旁想要在老子证圣的时候感悟些甚么东西，他现在对自我尸已经有了些设法，只要一点灵感便能进入准圣前期乃至摸到圣境。

顿时天降紫气，地涌弓足，青鸾衔草，彩凤散花，老子的三尸飞出化作三道清气游于虚空，散下无数的大道符文。老子这一讲就是三百年，这三百年中，跟着老子的气场扩大，统统的人族的血脉中都被雕刻下有为之道的精华，只要表情达到标准，有为之道就会主动从血脉中闪现，练气修仙之道主动开启，一如后代佛教所说的一朝顿悟，登时成佛。毕竟老子承诺了以后不再特地大范围传下有为之道，但是也用这类体例让有为之道在人族中永久传播。

一些场景。明白了他将来还要在教养人族一事上再与诸位师弟做过一场。百家争鸣也不晓得会有多少家是太清人教的支脉，但是既然已经有了筹办，老子就有信心他将会是最大是赢家，因为他才是玄门二代首徒，将来的诸圣之首。开口道：“师侄的定见我晓得了，倒是无益于人族，我为人族人教教主没有来由分歧意。且法不轻传，师侄的定见也是与我人教无益。既然如此我此番以后不会传下有为之道，只要练气修仙之道。立下人教以后唯有资质、跟脚、气运深厚者方可得授我太清有为之道，其别人等只能入那人教支脉之道。”

老子在同意了李道虚的建议后，在人族传道再无因果。老子不再存眷其他的事物闭上眼睛开端讲道：

老子最后一句讲完，三道清气化回三尸站在老子庆云的六合人三花上。老子展开眼睛，看着四周，然后双眼透虚空，察看着人族的生长，眼中明灭着聪明之光，他脱下阴阳道袍，往空中一抖，化作一个阴阳图。

老子接收无量功德金云，再接收无量气运，俄然气势立变，一步跨出，立于金桥上，俯瞰大地，无量的六合元气会聚，大道天音吟唱起《品德经》。

洪荒众生早就发觉，天空瑞气千条，霞光阵阵，一名老道坐在金桥上讲道，他身上的气势澎湃，无穷无量。头顶紫气三万里，周身清气显化法例符文。

李道虚闻声老子那么说，心中也是一阵冲动，老子承诺了他的前提，那么他对人族的生长的大局操控便能便利很多。行大礼谢过老子以后便再次开端策划起百家争鸣时，截教当传下甚么样的教义让人族在封建期间更好的生长。

三清门路已经走向了跟盘古也跟其他两人都不一样的门路，三清今后以后再也不成能像十二祖巫一样合一化为盘古了，也就是说就算吞噬了其他两人也不会成为盘古了。而此次论道的好处就是不再被盘古的门路束缚，贤人境的修炼再无停滞。