第七十七章 三清收徒[第1页/共3页]

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刚下了云头，老子便见到一青年人面山而跪，久久不动，老子倒也感觉风趣，便化身老者，拄着拐杖，走上前问道：“年青人，你叫甚么名字，是哪人，为安在此跪着？”

老子之人教主张平静有为，统统顺其天然；元始之阐教主张修行天道以资质为先，若非是天赋异禀、聪明过人之辈或六合灵物，不为阐教所传授；通天之截教主张有教无类，天下生灵皆可修行天道，修行本身以见性心明，截取天道之一线朝气。

路过一山，老子便停下了脚步，此山云气环抱，大有隐龙之相，山中必有乾坤，掐指一算，此山本来名为首阳山，乃洪荒大地诸阳之首，乃是真正的仙家福地，并且此山竟然还与他有缘，老子天然按下云头，想要一窥此山全貌。

十一祖巫分开后，便立即返回各自的部落，从巫族十二大部落中别离遴选了一批精英前去地府平心城，约有百万之众，今后就算巫族真的灭亡，这些巫族也能在后土的庇佑下活得好好的，为巫族留下血脉传承。

帝江笑了笑，收起后土的精血，说道：“有mm两滴精血，再造一祖巫应当没甚么题目，我看mm部落里的大巫蚩尤便不错，气力之强，大巫当中少有敌手，恰是担当mm精血的不二人选。”

面对后土的题目，帝江没有言语，烛九阴叹了一口气，说道：“mm，我都能预感的事，莫非你这个贤人没有预感到吗？”烛九阴乃时候祖巫，精通时候法例，他天然也通过期候法例一窥巫族运气，虽不知结局如何，但却有式微之象。

三清为盘古原神所化，以是老子、元始、通天别离被称为太清、玉清、上清以示三清一体，但三人虽同为盘古原神所化，但对天道的体悟各有分歧，对峙教之底子也不分歧。

后土一听，一下子沉默起来，帝江反倒大笑起来：“哈哈哈，mm不比过分担忧，天意虽如此，但我巫族从不信甚么天意，逆天而争锋，方是我巫族儿郎之风采，就算我们败了，只要mm还在，我们便另有东山复兴的但愿。”

此时，烛九阴看了看空荡荡的平心城，说道：“mm，这平心城如此之大，却空空荡荡，不如从巫族当中遴选一些精英驻扎出去，我巫族儿郎固然没法办理地府，但却能够起到保护地府的感化，趁便也可觉得我巫族保存下一条后路，如何？”

老子一听，眼中暴露对劲之色，他的太清道法讲究平静有为，这玄都倒是不错的人选，有毅力，有恒心，资质上佳，乃是可贵的一块璞玉，只要细加砥砺，必成大器，并且他掐指一算，此人竟然与他有师徒缘分。

后土看着本身的精血说道：“大哥，这里还留有我两滴祖巫精血，你们能够从我部族中遴选一名大巫，用这两滴祖巫精血再造一名祖巫，以补全十二都天神煞大阵，如此也能多些胜算。”

后土天然没有定见，平心城这么大，就她一个住着也冷僻，有些族人伴随也好，此处也恰好作为巫族另一处大本营，地府乃是重地，又有冥河和后土在此，根基没人敢来这撒泼。

的确如老子所料的普通，此时的昆仑山的确很不平静，这么多生灵前来拜师，元始与通天也不好全数打发走，毕竟二人还要收些门徒传下道统，但也不能全都收下，不然昆仑山非得乱套不成。

因为三教的教义分歧，直接导致了在收弟子一事上，三清呈现了严峻的分歧，老子立人教，主张有为而治，只要人族不亡族灭种，老子是不会去管的，统统由人族自行生长，至于收徒之事，老子以为本身的弟子必须是具有大聪明、大毅力的之人，且要有缘份。