第一百二十七章 五圣四教[第2页/共3页]

这些年，三清派弟子在人族传道多年，有些天赋聪明的人族直接得了仙道修真法门，证得神仙果位，实不希奇。

……

“天道在上，今吾太上立一教，名‘人教’，吾当为人教教主，教养万灵之长，斥隧品德之仪！以太极图、六合玄黄小巧功德宝塔弹压人教气运！”

东方三教立，贤人三生。西方无量净土以内，接引道人和准提道人手持加持神杵和七妙树盘坐。

“吾接引（准提），本日发下弘愿，愿代天教养，普渡众生，立一大教，名西方教，独开一脉，自成一家！以天赋功德弓足弹压本教气运！”

人族修士入职天庭后，妖族才得作罢，熄了兵火。

第一百二十七章五圣四教

期间还是以激发数次巫妖、人族与妖族的大战，最后还是女娲贤人亲身出面调剂，答应那人族中修道有为的人族修士上天庭，担负天庭的神职。

“吾乃盘古三清之上清灵宝道人，今立一教，曰‘截’！天衍四九，遁去其一！截者，篡夺一线朝气，证就道果！万物生灵，无形者皆含道性。吾截教以诛仙四剑弹压气运！截教，立！”

“我若证得无上菩提，成正觉已。所居佛刹，具足无量不成思议，功德寂静。

于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。”

无数重生的人族繁衍生息、扩大自家部落种群，他们的领地现在已经从东海之滨扩大到了洪荒大陆中心、四极。

此时，昆仑山玉虚宫中，三清就在云床之上盘坐。

此乃后话。这一方，洪荒大陆生灵还未从三清成圣的普天异象中反应过来，就忽听的西方此番弘大祷告之声，无量功德降下，异香滚滚，各处弓足，西方二道成圣，立西方教，斥地盘古天下八百傍门之首，得道正果。

因而，就有了天帝帝俊三上娲皇宫，要求贤人降下法旨，禁止巫族与人族通婚。

九重云床之上，三清气味更加缥缈，其身形已然完整融入到了六合天然当中。

工夫波光卷动，三枚紫金烙印落入盘古天下运气长河当中，独立于长河以外、却又意味长河不朽不枯。

四十八道弘愿化作四十八道无量光晕，照顾无量功德悬于西方二圣脑后，运气长河当中多了一枚莲花烙印和一枚菩提烙印，接引贤人大梦幻景化作一方天下，准提贤人金身二十四首十八臂，他等道果尽都大成，成绩混元天道贤人。

人族以惊人的繁衍力和聪明在盘古天下发展着，成为仅次于盘古天下两大霸主巫、妖二族的庞大族群。

孔宣与一众同门纷繁大喜躬身拜道：“恭贺教员（师伯、师叔、师祖）成圣！贤人不朽、道果不灭！”

作为掌管天界、号令四海的妖族天庭，天然难以坐视人族化作巫族的“盟友”，使自家敌手越来越增强大。

整座洪荒大陆中，一片繁忙气象。

二道足下生莲、背后清净菩提动摇，药师、大贤等十万西方弟子禅唱，无量净土内迸发金光，只见接引准提二人登时发下誓愿：

巫族族人与人族连络，所生生灵为“巫人”，他等虽不及纯血巫族兵士普通强大，具有可战天斗地的精神法躯，但巫人独辟溪径，不但仅补足了巫族光有真灵、没有灵魂的弊端，并且巫人一样能够相同六合伟力，像人族普通停止修炼。

接引道人双手合十，双眼低垂，开口说道：“既成圣则为圣。师弟，当有大聪明、大毅力者可为圣。”

灵宝道人周身仙光满盈，他座下一朵紫色灵芝状的祥云喷薄无量清气，清气做上浮状，托起灵宝道人头顶三朵十二品混元美满的青莲，赤、绿、白、黑四把仙剑化作奇光，结成一道大阵，悬于灵宝道人身后，喷薄无量剑气，衍化浑沌、重分四象，是斥地之象，亦是毁灭闭幕之象。