第一七四节 孔宣讲道、通天觅地[第3页/共3页]

不料传讯方才收回，从天庭当中返来的孔鹏倒是路过，发明此处景象不对，便也现身出来。

而三位留守准圣想要再次收回讯息的时候，却被孔鹏劝止，说是要本身亲身回灵府后说与大哥，以是三人便没有发讯，成果却导致了一场乌龙。

因为那些合适建立贤人道场的处所都是在大阵防护掩蔽之下，上清通天以贤人之资也只能挨个亲身检察，以是现在就只要截教还没有建立本身的道场。

“有六合之心者，为真情、真义、真礼、真仁、真信，为上德者。”

此番孔宣为门徒们所讲道的内容，从阴阳法例到五行法例，涵盖甚广。

孔宣讲道至此，终究宣布结束，停止了讲道。

“下德者，须先修命而后修性，自明而诚也。”

“大道五十、天道四九，一线朝气、尽在万灵当中，修之则生、不修则死。”

“有此六合之心者，以心运五德，则五物五贼尽皆顺听其名。五行攒簇、四象和合、三义一家、阴阳浑化、与道合真、自但是然也。”

“五元者，元气、元情、元神、元性、元精也；五德者，仁、义、礼、智、信也。”

“无六合之心者，为虚情、假义、虚礼、小仁、妄欲，为下德者。”

阴阳法例有助于慈航、玄灵、孔子、黄龙四位高阶准圣温故知新，也有助于公明、三霄姐妹们晋升境地，也有助于余元、余化两人贯穿阴阳。

“不修六合之心者，真假不辨、六欲横行、乖乱放肆，虽有性命、却被伤害，惨招横祸、一命呜呼，生不带来、死不带去！”

让慈航等人时候留意余元、余化的状况，一旦二人呈现冲破的迹象、而本身还没有返来的话，就由慈航等报酬两人护法冲破。

毕竟现在的天庭，固然有四御到位以及灵府浩繁修士的插手，但是要达到充分运作的效力，这些人手还远远不敷。天庭当中的灵气浓度还没有三仙岛中的浓烈，公明四人在三仙岛中修炼的结果要比在天庭当中要好。

只是玉虚道场大阵非常短长，固然被玉清贤人将杀阵封闭，但是能够通过者寥寥无几。

而上清贤人，却还仍然苦苦寻觅合适的处所，用来建立截教道场。

“万物皆有情，乃生命之赋性。贤人有之、凡物有之，德者有之、无德者亦有之，只在有无六合之心、真假之分。”