第一七四节 孔宣讲道、通天觅地[第1页/共3页]

“下德者，须先修命而后修性，自明而诚也。”

“心者，六合之心也，为一身之主。”

本来是上清通天带着门徒们来到三仙岛四周，见此地灵气充盈，并且阔别大陆、连接着海底灵脉，是个较为合适的建立贤人道场之地，便想着占有三仙岛。

本来三清成圣以后，带着门徒们回到了东昆仑，也是让三教门徒们熟谙以后，由三清轮番为他们讲了一回道。

只是上清贤人正想破开护岛大阵的时候，被时候存眷岛外环境的三位留守准圣发明。

只是这两位贤人建立道场、宣布六合的时候，孔宣正在为门徒们讲道，天然将外界滋扰尽数樊篱，没有发觉两位贤人的行动。

此番孔宣为门徒们所讲道的内容，从阴阳法例到五行法例，涵盖甚广。

上清贤人哪敢持续逗留此处，让孔宣教员亲身露面，以是在与孔鹏扳话几句后便急冲冲地带着门徒们分开了。

就见正在喝酒吃苦的孔鹏头上“嘭”的一声巨响，毫无防备的孔鹏被一股突如其来的巨力将脑袋打得一歪，深切骨髓的剧痛让孔鹏不由呲牙咧嘴，痛呼出声！

“五元者，元气、元情、元神、元性、元精也；五德者，仁、义、礼、智、信也。”

“总之，道之为物，信之有，不信之亦有。虽其视之不见、听之不闻、搏之不得，然其却在六合之心间！”

第三条传讯是凰母发来，也是说有事相商。

而五行法例的讲授就是让门徒们对现在洪荒天下当中的灵气环境做美意理筹办了。

一时候洪荒生灵们纷繁前去东昆仑山中，但愿能够通过磨练、进到贤人门下、获得庇护。

“元性者、天赋之木也，其体柔慈，发而为仁；元情者、天赋之金也，其体刚烈，发而为义；元神者、天赋之火也，其体圆通，发而为礼；元精者、天赋之水也，其体纯粹，发而为智；元气者、天赋之土也，其体纯一，发而为信。”

孔鹏仓猝跳起，却见身边现出几道人影，再定睛一看，倒是自家大哥和公明、三霄四位师侄。

孔宣叮咛四位门徒，如果天庭传讯有事，则四人便去应卯行事、实施职责；如果天庭无事，便在三仙岛中值守修行。

第二条传讯倒是东极龙族发来，说是九位龙子到了东极，让孔宣前去议事。

让慈航等人时候留意余元、余化的状况，一旦二人呈现冲破的迹象、而本身还没有返来的话，就由慈航等报酬两人护法冲破。

“万物皆有情，乃生命之赋性。贤人有之、凡物有之，德者有之、无德者亦有之，只在有无六合之心、真假之分。”

太清贤人随后也是向六合宣布建立八景宫道场。只是太清贤人却涓滴不提收录门徒之意，令洪荒众生心中暗叹不已。

“游魂者，后天之木也，主生，其性善，发而生喜。鬼魄者，后天之金也，主死，其性恶，发而生怒。识神者，后天之火也，至灵，其性贪，发而生乐。浊精者，后天之水也，至浮，其性痴，发而生哀。妄意者，后天之土也，至动，其性乱，发而生慾。”

而自家大哥倒是对着本身瞋目以对，气冲斗牛：“好你个孔鹏，安闲这里喝酒作乐，也不说告诉下大哥！？”

玉清贤人率先宣布六合，建立玉虚宫道场，同时昭告天下生灵：玉清贤人将翻开宫门、收录门徒，经历玉虚道场大阵磨练者，能够进入贤人门下。

孔宣安排好以后，便带着孔鹏，飞向了南冥火山，前去拜见母亲，同时也应母亲传讯、前来议事。

只是玉虚道场大阵非常短长，固然被玉清贤人将杀阵封闭，但是能够通过者寥寥无几。