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《洪荒之孔宣传》 1/1
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第四十一节 南荒遇慈航[第1页/共2页]

颠末一番探查以后,孔宣发明这是一个天赋三才阵。

持续涌出的泉水流量并不大,只是灵气含量很高。跟着汩汩流出的泉水,红色的灵气烟雾在水面上升腾。

其三,洪荒大地的能量含量跟着洪荒天下的朝气勃发、灵气浓度进步反而开端降落。很多本来固化在洪荒大地的能量散逸出来,融入洪荒天下灵气当中。

罢了经产生灵智的玉净瓶发明庇护本身的天赋三才阵被一个陌生人破开后,顿感发急,收回阵阵灵智颠簸,苦苦要求这个陌生人大发慈悲、不要将本身抹去!

这个羊脂白玉瓶对于孔宣来讲是非常非常的熟谙,恰是宿世老友,也是宿世阐教十二金仙之1、封神以后化身佛教四大菩萨之一观世音菩萨的慈航道人的本命宝贝――玉净瓶!

而令人扼腕感喟的是,慈航自从转投佛教以后,一身修为便止步不前,直到宿世孔宣借佛教贤者劫自爆投入循环之时仍然是佛教菩萨道果,相称于洪荒天下的大罗金仙。

起首,洪荒天下的朝气愈发畅旺,而导致灵气浓度晋升,很多埋没在洪荒天下当中的洞天福地开端生长并逐步成型起来。各种生灵发展速率加快、修炼速率加快,洪荒到处都不时有修士境地冲破时的法力颠簸发作。

孔宣估计,再过一个元会摆布的时候,这个浑沌空间的外壳才会薄到不再安定,能够会分裂,从而将空间里的核表现于洪荒天下当中。而当时,空间核体将会增大为一块约莫数百万里乃至上千万里周遭的实体!孔宣对此充满了等候。

一出道洪荒天下当中,神识便灵敏地发明,洪荒天下跟着洪荒天道的健全而产生了庞大的窜改!

发明这些窜改以后,孔宣从速活动元神,与留在假装成氛围粒子的浑沌空间中的那丝元神获得联通,却发明浑沌空间表面仍然没有窜改,只是内部的浑沌气层变薄了一些,而空间晶核的直径已经变大至三里,并且以肉眼可见的速率直径不竭增加。并且增加的速率在被孔宣留在晶核内部的火灵珠以火行生土行才气的感化逐步加快。

而玉净瓶本身也是自带静止空间,能够装物拿人。

究其启事,慈航先拜师玉清贤人学习阐教道义,后转投释讲授习佛教道义。却自始至终没有悟透本身的道究竟是甚么,天然也就没法冲破。

探查过本身的浑沌空间状况后,孔宣放下心来。驾起腾云,向丹穴山位置飞去。

孔宣的宿世老友慈航道人便是由此宝贝修炼化构成人,只是厥后插手阐教拜玉清圣报酬师,却在封神大劫以后因玉清贤人待徒不公,奋而与燃灯、普贤、文殊三人转投佛教,成为佛教地藏、普贤、文殊、观世音四大菩萨之一的观世音菩萨。

而此时被提早发明玉净瓶,孔宣天然不能让这玉净瓶化形的慈航老友再蹈旧辙,并且慈航统统的生之法例对于孔宣想要达成的监控洪荒天下完美演变的目标有相称大的帮忙。

并且南海的面积也变大了很多,孔宣从南明山飞进南荒地界用的时候比之前多花了十年时候。

孔宣忙飞到收回空间颠簸的处所。发明颠簸的泉源在一个离海岸线不远小山中的一个泉眼当中。

其次,是洪荒天下的空间安稳程度略微降落,使得修士们能够更加轻易地感测到洪荒天下的各种法例、更加轻易贯穿法例而将道行晋升至准圣。

就在孔宣在空中看到南荒海岸的同时,神识中发觉到一丝奥秘的空间颠簸,引发了孔宣的重视。

浑沌空间的外壳固然薄了一些,却仍然非常坚毅。

看来泉眼当中必然有灵气堆积的处所。

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