第十五节 四人晋大罗[第2页/共3页]

而在四人连续进级大罗金仙的时候，全部凤凰瑶池里的灵气也跟着鬼车他们的每一朵三义之花盛开而收回一阵波澜。这些波澜也清楚地将四人冲破的动静奉告了在瑶池中自在糊口的二十一只飞禽族人。这些本来还在玩耍飞舞的族人们自从灵气的第一*澜呈现后，便全数乖乖地待在地上，一点声响也没有产生，仿佛也在为着族人的冲破而冷静加油泄气，也不想产生甚么声响而打搅到族人的修炼进级。

孔宣安排好各项事件后。再次分开凤凰瑶池，前去三十三天的紫霄宫入耳道。

四人赶快飞身下来，降落到大殿门前，一齐向孔宣抱拳躬身见礼：“拜见少主！”孔宣也降下身形，站在四人面前，扶起他们，温声说道：“大师辛苦啦！你我都是志同道合之人，这些虚礼还是不消了。”而鬼车却当真地说道：“礼不成废。既然您是我们的少主，我们就必须以礼相见。再说，这也是我们飞禽一族的传统：虽平常亲如一家，但也严格遵循各自权柄职位以及各自的礼数！”

鬼车四人来到大殿，在高台前一排站定，齐身见礼后，还是由鬼车停止汇报。“启禀少主，我四人自少主前去听道后便解缆前去寻觅我族族人。遵守少首要求，寻觅我族已化形修士以及有觉醒血脉潜力的族人并尽量带回我族瑶池。至今为止，我四人同业，一共出去寻觅三次。第一次破钞一千年时候，找到了五名族人并将其带回；第二次扩大搜索范围，破钞两千年时候，找到了八名族人并将其带回；第三次将搜索范围扩大到南荒全境，破钞了近三千年时候，找到了一名我族修士以及八名族人，那名修士是一只玄鸟化形，但我四人吃力口舌也未能将其压服带回，只能将那八名族人带回。带回的族人计有金雕一只、火枭一只、苍鹰一只、火鹤一只、青鹤一只、灰鹤一只、白鹤两只、鸿鹄一只、黑天鹅两只、白日鹅两只、朱雀一只、灭孟一只、青鸟一只、三足火乌两只、蛊雕一只、重明一只、肥遗一，总计二十一只。只不过部属们筹议，以为洪荒大地除南荒外的其他地区应当另有我族修士或者族人，想请少主同意我等进入其他地区停止搜索。部属汇报结束！”

孔宣顿感无法，苦笑着对鬼车指了指：“我岂能不知我飞禽一族传统？”随后肃容道：“既如此，我们就遵循我们飞禽一族的传统来，正式场合各守其职、礼敬如宾，暗里场合统统从简！如何？”四人躬身齐喝：“遵少主令谕！”

“另有这些族人们，如果你们修炼之余偶然候的话就略微照看下他们，没偶然候就让他们自在活动。归正凤凰瑶池灵气充沛，浓度比洪荒大地要高，他们以灵气为食，还不消出去，没有伤害的。”

接着，孔宣将四套玉牌拿了出来，这四套玉牌是孔宣将洪荒五行诀中“阴、阳五行真诀”以及“天赋、后天五行真诀”的内容刻录在合适玉质的玉牌当中而成，每套玉牌十二张，两大十小，用于大罗金仙顶峰修为以下修士的修行。因为大罗金仙顶峰修为者的元神并不是设想中的强韧，而高阶修士在讲道或者论道时，喜好变幻出庆云，构成本身的道演空间，如果元神不强的修士在听道或者论道时冒然将本身的元神投入道演空间，很有能够会被道演空间所吞噬。以是普通修士修道所用的文籍根基是用玉牌或者玉简所制。

孔宣见四人盘腿坐下，做好筹办后，便开口讲道：“三义者，曰天、曰地、曰人，曰阴、曰阳、曰和，此三者，不成致诘，故混而为一。有道是道生1、平生2、二生3、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气觉得和。三义生万物，道之弱也；万物生三义，道之反矣。六合之间，其犹槖彟乎？虚而不平，动而愈出。”