第八十四章：三皇毕五帝治世[第1页/共2页]

颛顼在位七十八年，传位于高辛，是为帝喾。帝喾生来就很有灵气，他耳聪目明，能够体味远处的环境，能够洞察纤细的事理。他适应上天的意旨，体味下民之所急。

因为缁衣氏不欲参与人族内斗，是以所得功德倒是不及前两位帝师，在人族三祖中修为最低，只要准圣中期修为。

自当时起，人皇中非有大功德者，难入火云宫修行，只可享用人间繁华。先人以为神农有火德，故尊其为炎帝；轩辕有土德，尊其为黄帝，后代之人皆以炎黄子孙自称。

半晌后，便见淮水之上一阵翻滚，一头水怪浮了上来。只见那水怪脸孔像一头巨猿，高达百丈摆布，一双厉爪泛着金光，口鼻中不时有腥水流出，肮脏难闻，令人不敢靠近。这水怪却恰是那泰初水猿无支祁。此猿长于窜改，力敌九龙，且长于控水，传闻控水之术比之共工也不差多少。

有大臣保举轩辕之孙颛顼，言颛顼少有贤德，可执掌人族，众大臣纷繁附议。轩辕听后点头应允，便命世人筹办传位之事。

“水”字大殿中，沈醉尚未重新讲道，便见女娇的身前俄然呈现了一根铁棒与一杆巨斧，接着便听悠悠一声长叹传来，“女娇的情劫到了！下山应劫吧！”

女娇闻言深施一礼，“谢师祖指导！”言罢向沈醉与众位师弟告别，亦是向桐柏山而去。

尧继位之初，天文历法还不完美，百姓常常迟误农时，是以尧就祖织职员总结前人的经历，按照日月的出没、星斗的位次，制定历法，谨慎地教给公众处置出产的季节；按照日月星斗运转等天象和天然物候来推按光阴，测定四时；又以玉轮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天，又用置闰月的体例来校订春夏秋冬四时。

颛顼在位时，还停止了一次首要的宗教鼎新。曾被黄帝征服的浩繁小部落，遍及祭拜各种百般的小鬼小神，颛顼强令他们顺服炎黄部的教养，只祭奠圣师圣母太上老君及各位人族先贤并十二生肖等帮忙过人族的大神，打消了对各种鬼神的祭奠，这一鼎新促进了族与族之间的融会。

大禹在获得任命后，便当即与益和后稷一起观察河道，调集天下百姓前来帮手。他检验鲧失利的启事，决定鼎新治水体例，变堵截为疏导，亲身翻山越岭，淌河过川，拿着东西，从西向东，一起测度地形的凹凸，建立标杆，打算水道。

帝喾归天今后，其子挚担当帝位，但是帝挚却没甚么凸起的政绩。帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋，放勋继帝位，帝号尧。

三天后，轩辕按前两任人皇的端方先是祭拜圣师、圣母、太上老君，然后便在洪荒人族的见! 证下，将人皇之位传给了本身的孙子颛顼。

就在轩辕登上龙辇的顷刻，一道功德照顾鸿蒙紫气从天而降，一样将轩辕的修为晋升到准圣前期。又稀有十道功德落于洪荒各处，被当年互助轩辕的众仙所得。

此书一成，有神农氏自火云宫而来，告之其功德美满，当将人皇之位传下，然后去火云宫清修，黄帝闻言大喜，便调集大臣，宣布让位之事，命众臣推举新皇。

轩辕统治人族五十二年，按照日月星斗的挪动规律连络本身所学著成《黄帝内经》一书，此书包含《素问》八十一篇和《灵枢》八十一篇，各有九卷。

帮手五帝虽有功德，但却远远没法与教诲三皇比拟，何况有了十二金仙这活生生的例子，元始天尊倒是再不敢等闲派出弟子；通天教主倒是毫无顾忌，不竭派出弟子下界，垂垂在人族中留下了不小的名声。