第八十六章：禹王宝鼎镇九州[第2页/共2页]

西边的称皛鼎，涂朱色彩，秋分时祭奠，祭品用红色彩。

一个叫刘累的官员将乌龟烹调后献给了孔甲，孔甲尝过以后，龙颜大悦，命令每月取一只乌龟烹食。

九鼎铸成后，大禹又选力士把它们别离安设于九州之地。此中最大的一只鼎为中间鼎，称帝鼎，涂黄色彩，在土王日行大祭，祭品一概用黄色，乐器用宫架。

四周八个鼎都用中等范围祭奠，祭奠供品用素食。

所谓礼下人前，大禹也晓得本身的设法有些不当，因而同意了女娇的发起。没过几日，大禹便亲身到各部落拜访诸位大祭洒，观光他们的祭鼎。

大禹对他说道：“就因为酒的味道太醇美了，令人不感觉沉浸此中，让人除了酒不会去想别的的事，人族中定会有人沉迷此中，而误了他应当做的事，最后让天下百姓刻苦。”

东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭奠，祭品用青色。

大禹收尽人族祭鼎，又筹办了数万劳工，耗时十余年才锻造出九个大鼎，鼎身上绘有山川地理，九州物貌，又刻有神文道符。

西北方的称魁鼎，涂红色彩，立冬时祭奠，祭品用玄色。

大禹在苗山大会被骗众将他正法，并暴尸三日，派部下大将庚辰率兵攻打古越部落，将其族中男女尽皆贬斥为奴。

霸下本身便是和顺的性子，被孔甲捉来后，感觉也不过是换个环境罢了，因而整日趴在水池中睡大觉。

各地诸侯、方伯这才认识到夏王朝的能力和大禹的崇高，再不敢冲犯禹王。那些没有插手苗山大会的部落传闻此事，也纷繁向夏王朝进贡称臣。

孔甲乃是夏王朝的第十四任天子，这个听着先人神话长大的孩子，一心要寻觅些神迹或神物出来，苦寻不得之下，竟捉了四只庞大的乌龟养在了水池里，棍骗百姓说本身的水池中豢养着四条巨龙，并且设置了豢龙氏与御龙氏两个官职来增加本身谎话的压服力。可孔甲不晓得的是，这四只巨龟中竟真的有一只乃是龙族，并且是祖龙九子之一的霸下。

西南边的称阜鼎，涂玄色彩，立秋的时候祭奠，祭品用红色彩。

此言传于众部掉队，人们均奖饰大禹。说他是上天赐于人们的美玉，可酒的制造体例却已经在众部落中公开，被人们传播了下去。

南边的称彤鼎，涂紫色彩，夏至时祭奠，祭品用粉红色。

大禹铸九鼎，弹压九州气运，与人族有大功，上天又降下功德，落于大禹之身，其功德直追当初六合人三皇，令大禹一举成为准圣前期的强者。

本来当初霸下受伤颇重，在庞大的疼痛下，本能的昏倒了畴昔，醒来后便潜伏河道中养伤，直到三族大战后才完整病愈。

大禹功德美满，不肯耐久兼并人皇之位，因而将皇位传给伯益，本身随女娇前去紫府洲朝见朱厌，随后隐居青丘山，与女娇做了一对神仙眷侣。

大禹闻言大喜道：“自颛顼帝同一人族信奉以来，人族各部落皆设有大祭酒一职，祭奠六合，各部落祭奠时，皆设一鼎，无香可燃，实乃宝贝。不如我把各部落大祭酒传来，让他们把宝鼎献上，我将其熔化，重铸九方大鼎，镇于九州之地！”

因为遭到女娇的影响，大禹在管理完水患后倒是一心向道，召开苗山大会后不久，就推举皋陶当担当人，并让他全权措置政务。在皋陶不幸死去今后又推举伯益为担当人，卖力政务。