第三百八十一章 灵源！归一！混元！[第1页/共2页]

能够说圣境并不强大，却又非常的强大。

再者就是不周山了。

这是第一条，也是最首要的一个限定。

只不过这内里也有很多的限定就是了，并不是叶雏想去便能够获得。

因为盘古斥地的并不但是洪荒一个天下，而是亿万天下，以是在斥地之处，这方盘古天下就已经存在了很多特别的处所。

所谓的灵源就是统统生灵呈现的处所，而因为盘古天下的特别，以是每一个生灵在出世的那一顷刻，就已经被分红了无数份，每一个天下都有一份，以是亿万天下就有亿万个源自最后的阿谁‘灵’。

两股信息连络起来，叶雏倒是弄明白了很多的事情。

当然了，究竟并不为绝对，不周山就是盘古所留下的机遇，《功德天榜》则是别的一个机遇，这还只是叶雏晓得的，他不晓得的还不晓得有多少。

以是只要有功德，或者说有需求，那叶雏便能够通过《功德天榜》来往于诸天万界，就仿佛他之前去往阿谁不属于盘古所斥地出来的天下一样。

在这一刻，叶雏全都明白了，不但是因为周山通报给了他一段信息，《功德天榜》一样在刚才看到周山的那一顷刻，通报给了他一股信息。

不周山之以是不是周山，就是因为它另有一个灾害，只要度过此次灾害，它便能够成为周山，阿谁时候洪荒天下的这座顶天登时的周山，就会在周山中建立牢固的通道。

想要超脱这个限定，那就必必要两个天下都具有摆脱后的周山，这才气够建立通道。

而就叶雏晓得的这两个，此中《功德天榜》就不需求多说了，它的首要服从本来就是相同天下，实在这从功德天榜的货币是功德这点便能够看出一二来了。

如果不是想要步入圣境，那并不需求寻回亿万天下的本身，回归最后的阿谁灵，成为‘独一’，也便是‘混元’。

这之间的差异就仿佛是蝼蚁与贤人，或者是蝼蚁与盘古的不同。

不过这是最抱负的环境下。

而想要来往于诸天万界，就必必要借助周山，也就需求圣境的气力，只不过想要达到圣境，就必须在统统的天下都证道才气够。

“周山，好一座周山。”看着面前那千变万化，似山非山、似物非物、似灵非灵的周山，叶雏不由赞叹出声。

当然了，这只是一种大抵的比较罢了，实在圣境与贤人之间的差异比这还要大的多，那是属于两个次元的力量，或者说是境地。

就比如现在的叶雏，已经达到了所谓贤人境地，并且气力每时每刻都还在晋升着，但是如许下去，就算他到死都不会冲破到圣境。

并且具有很多的限定。

当然了，这也跟叶雏没有研讨过有关，如果给他时候研讨，那他绝对自傲不会输给任何人，这是他这无数年来构成的信心，以及自傲。

最起码叶雏的推算成果是如许的，以是也就构成了一个死循环。

想要通过周山，最起码也要真正成绩圣境才行。

如果要做一个对比的话，能够用天道贤人跟大道贤人来大抵的对比一下，当然了，也只是大抵的对比。

这些特别的存在都是边沿全部盘古天下的，而并不但是伶仃的一个天下。

功德本身就是天下所发行的货币。

比如这周山与不周山。

而‘灵源’就是于周山近似的地点。

这里的圣境不是准圣，也不是亚圣，一样不是女娲如许的贤人，而是真正的圣境。

现在的女娲，乃至是叶雏就是天道贤人，而所谓的圣境实在是大道贤人，以是间隔证道圣境另有很冗长的一段路程要走。