第两百六十九章 五帝时代[第1页/共2页]

当时的人族时有大水产生，特别是在舜在朝的前期，洪荒当中更是发作了暴雨水患，影响很重。

帝喾在位七十年，天下大治，群众安居乐业，帝喾也是功德美满，证得人皇道果。

试了德行以后，唐尧又让舜去打仗政务。唐尧让舜试任司徒之职，卖力推行德教，舜便教诲臣民以五典，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种美德指导本身的行动，臣民都乐意服从他的教诲，遍及遵循五典行事。

这被轩辕黄帝收伏的九黎族，固然归降了，但大多为巫人，仍然信奉巫族祖巫，并杂拜鬼神。因而，颛顼便强令他们顺服人族教养，促进了各族之间的文明融会和生长。天然，阐教在颛顼的鼓吹下，在人族名誉大涨。

传说帝喾生来就很有灵性，刚一出世就叫出了本身的名字。他被通天教主门下的无当圣母收为了弟子。

有人能够要说了，我感觉这无当圣母仿佛也挺差劲的，没传闻有甚么大本领，大事迹或短长宝贝啊！

舜制作陶器，能动员四周的人当真处置，精益求精，根绝粗制滥造。他到了那里，人们都情愿跟随，因此一年所居成村，两年景邑，三年景都。尧得知这些环境，非常欢畅，暗道本身公然目光不错。

迫于压力，挚只能退位让贤给了多宝道人的弟子，也就是他的弟弟尧。

尧在十五岁时便被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，生长农业，妥当措置各种政务，把唐地管理得井井有条，不但遭到百姓的恋慕，并且获得了很多部族首级的赞成。

帝喾治民，就像是雨水灌溉农田一样不偏不倚，遍及天下。他收取地盘上的物产，俭仆的利用；他教养万民，把各种无益的事教给他们；他推算日月的运转以定岁时骨气，恭敬的迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重的加以事奉；他仪表堂堂，品德高贵；他行动符合时宜，服用如同士人。

也有人保举鲧，也就是大禹的父亲。又有人保举虞舜，以为他德行很好。

颠末量方考核，唐尧见地到了舜不凡的才气以及高贵的品德，舜终究获得了唐尧的承认。因而，唐尧正式筹办，禅位于舜。

哎，你如果如许想那可就错了！封神之战中，通天教主四大亲传弟子，金灵圣母上了封神榜，鬼灵圣母死在了蚊道人手中，死得老惨了，多宝先是被老子用风火蒲团弄去了八景宫，后出处被老子操纵做了释迦摩尼佛去分西方佛门的气运，可却只要无当圣母幸运逃脱。为甚么？只是运气好吗？运气反过来就是气运，想要运气好，得有好气运啊！

唐尧又让舜去总管百官，措置政务，百官都从命舜的批示，百事复兴，无一荒废，并且显得井井有条，毫不混乱。

帝喾继位后，广施恩泽于世人，却不及其本身。他耳聪目明，能够体味远处的环境，洞察纤细的事理，顺天应民，体味下民之所急，仁德而严肃，暖和而取信，涵养本身，令天下归服。

但是，帝喾也有私心，他爱好本身的三儿子挚，退位以后传位于挚。只是挚志大才疏，脾气残暴，曾管理天下九年，为政不善，民怨沸腾，即使他的教员金灵圣母面对如许一个弟子，也非常无法。毕竟，一小我的脾气才气，是很难窜改的。

尧在位时，还命人完美了天文历法，以玉轮周期为一月，太阳的周期为一年，定一年三百六十五天。

最后，唐尧让舜单独去山麓的丛林中，接受大天然的磨练。舜在暴风雷雨中，能不丢失方向，仍然行路，显现出很强的保存才气。

颛顼在位七十八年后，功德美满，天降功德，成绩人皇道果，但修为倒是比三皇弱了很多，只要堪比浅显准圣层次的修为。身为颛顼的教员，赤精子天然也是跟着叨光获得了些功德。