第十六章人教[第1页/共3页]

女娲还没死呢，不颠末这位圣母娘娘的同意，老君如何能够作为人教教主？

而女娲不消说，被人族尊为“圣母娲皇”能够说是最大的老祖宗。而往下，有巢，燧人，弇兹都能够算是人族的老祖宗，也会被尊为圣祖。便是风烨出身燧人部落，严格来讲也是人族的一名老祖宗。另有伏羲以及厥后的炎黄二帝等等都能够被视为先祖。

第二，便是皇，所谓的皇，指的便是人族的首级，是引领人族走向进步生长的领头人。在这个洪荒期间，指的天然便是三皇五帝这些人族帝王。而这些圣皇中，占有首位的便是太昊伏羲了。

那耀阳孺子于这时恰好出去。窥准机会，风烨伸手一呼啦，直接将那阵盘打乱：“既然现在有客前来，陛下便去见上一见吧！此次也算作平局吧！”

绝对不能让老君定下地皇人皇！

太清贤人作为人教教主，天然也是在人族中做下过功劳的，不然那女娲娘娘为何将本身的子嗣族裔交由这位教养？

而第三个就是师了，师者，传道解惑也。如果是圣祖和圣皇都如果人族出身。那么圣师就分歧了。教养人族，传播品德，被人族尊为师长。这才是老子被称为品德天尊执掌人教的原因。

为此老君便要通过一些事情来加大本身在人族的影响力。比如说，帝师。由玄门二代弟子将那地皇人皇支出门下，天然能够将部分气运收归入玄门，如此那地皇人皇也可说是三清一脉，天然能够加大老君的话事权。

祖，便是指的人族的老祖宗，每逢过节，宗庙祭祖，自不消说。祖宗在人族中占有首要的职位。

伏羲本不yu多言，但想到风烨也是人族先贤，身居人族气运，便道：“那三清道人实属可爱！此次请孤前去，乃是去商讨六合人三皇之事。孤证道天皇，天道显现，ri先人族当有地皇人皇现世。此三皇事关人道气运底子。那三清道人，竟然想要调派门下作为帝师，定下名分，分去功德。将人族气运归于阐截两教中，ri后好辖制吾等！孤为众皇之首，焉能甘心！”

自伏羲证道以后，便与风烨一同在火云洞修道。本来火云洞也没几小我，算上风仲、伏羲也就是三小我，如果加上那只白鹿和龙马也不过五小我罢了。

现现在，那伏羲固然是大罗法力，但是尊位与贤人划一，又有宿世准圣的修行经历。风烨与他一同修行也是受益很多，起码远比本身一人摸石头过河要来的便利很多。

除此以外另有一个孺子名号紫玉，乃是玉石化形。

伏羲走了，风烨招来风仲，便开端查抄那风仲的功课了。说是功课，也不过就是让其誊写十万道符箓罢了。嗯，一点也未几，这才不是风烨，因为饱受后代那招考讲授的苦处，因而便抱着“独乐乐不如众乐乐”的心态，便就开端恶整风仲呢！嗯绝对不是！风烨以本身的节cāo包管！至于风烨的节cāo另有没有？这个能够单开一个课题，不在此会商！

为此，风烨脸sè一寒，要晓得那神农氏，但是本身门下首徒风魁转世，本应归入本身门下，难不成绩此要被那三清截了胡不成？

虽说现在，这太清贤人作为人教教主，但是并没有实权，毕竟现在女娲娘娘时不时显圣，另有那伏羲天皇方才证道。人族当中，要说话语权，如何也轮不到太清老君。倒也难怪，这位贤人想着订立三皇，定下人教局势。不过是，想要借此，真正做上一名流教教主罢了。

这三位共掌人教，人族的事，也要三人共同商讨才是。不过伏羲女娲向来同气连枝，真要说的话，老君的发言权还不如这两位。