第271章：梦游遇仙[第1页/共2页]

”豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“

“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始﹔驰名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

”兮若无所归。世人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。世人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。“

”绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，觉得文不敷。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。绝学无忧，唯之与阿，相去多少？善之与恶，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮其未央哉！世人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“

”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

”恍兮惚兮此中有物。窈兮冥兮此中有精。其精甚真。此中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何故知众甫之状哉！以此。.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以贤人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“

..................................

”六合。六合尚不能久，而况於人乎？故处置於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不敷焉有不信焉。“

“有无相生，难易相成，是非相形，高低相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以贤人处有为之事，行不言之教﹔万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲反面有孝慈；国度昏乱有忠臣。“

“六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。”

”企者不立；跨者不可。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“(未完待续。)

...................................

“六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其忘我邪。故能成其私。“

“上善若水，水善利万物而不争。”

作者不轻易，请支撑正版，到“起点小说网”浏览，感谢。

”不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不敷焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我天然。“

“六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。”

作者不轻易，请支撑正版，到“起点小说网”浏览，感谢。