第三百七十八章 缘分不浅 亦师亦友[第1页/共3页]

穷桑氏与凤族渊源颇深，少昊拜凤族凰颖为师，并且以百鸟为百官职称定名。若说在少昊担负人族共主的过程中，诸事背后没有凤族的影子，这说出去都没人信。乃起码昊证道三皇果位不成，爆体危亡，亦是被凤族带回凤鸣山谷复活，现在仍在凤族当中潜修不出。

郯子如此朴拙相待，明显除了郯子所说的缘分，以及二人合则两利以外，另有一些本身所不晓得的事情。不过孔丘并没有在乎，偶然候并不必然统统事情都要究查到底的。

孔丘本来觉得想要郯子帮忙本身，还要费一番唇舌，乃至是支出不小的代价呢。不想郯子对本身的态度竟如此驯良，有些出乎料想。孔丘经常天人交感，神而明之，感到一小我对本身是至心还是冒充，美意还是歹意，再简朴不过了。

“高祖少昊出世之时有五凤齐鸣，乃以凤凰为图腾神兽，以百鸟定名百官。我闻仲尼出世之时，有凤来仪，常自比凤凰，可见你我缘分不浅啊！”郯子面有笑意，此话一出，立马便拉近了两人之间的间隔。

也正因依托于气运，运朝斥地者虽修炼速率的极快，但一身气力有超越半数来自气运加持，剩下半数还要分出护国神兽与镇国神器的份。一旦大失民气，或者被其他更强大的运朝所败，气运崩溃，立时气力大降，乃至因为接受不了气运反噬而亡。

少昊乃轩辕宗子，其斥地的穷桑氏，或者说是金天氏一脉，本该是轩辕氏后嗣当中最为强大的一脉。但少昊诡计比肩三皇不成，蒙受天谴，致令人族气运大跌，其子嗣也受扳连。除了离开穷桑氏，令辟一脉的帝喾以外，穷桑氏本宗一脉可说是一蹶不振。

随后的日子里，孔丘常常来拜访郯子，郯子亦不时去往孔丘家中，促膝长谈，常常废寝忘食。孔丘曾透露拜师之意，郯子却拒而不受，孔丘遂以先生称之，两人亦师亦友。有郯子讲授，孔丘的学问见地日趋精进，经常举一反三，很多观点就是郯子也觉耳目一新，大受开导，获益匪浅。

阴德则与气运功德近似却又有分歧，功德主阳间事，阴德主阳间事，并且阴德会影响来肇事。此时阴德修炼之法在地府酆都当中已现雏形，但一样不成体系，包含在鬼修体系当中。

人族有诸多大氏族，平常冬眠冷静积储气力，关头时候以雷霆之势脱手，摆布人族兴衰。略微故意便不难发明，这些大氏族多时源自三皇五帝以后。而往前再推一步，便会发明五帝以后亦是源自三皇以后。虽说达到各个氏族之祖的程度，血脉几经洗练演变，另辟一脉，早已与原血脉关联不大，但毕竟是发源此中。

运即气运，对于气运的修炼，首要有开宗立派和斥地运朝两种，并且运朝斥地与帝王之道相连络，此时已初成体系。运朝斥地者祭天立国，集合六合气运而活力运金龙，凡是有护国图腾神兽与镇国神器。

而郯子自投身人间界以后，也是很有成绩，青少年期间即治好父母的眼疾，使二老重见光亮，孝贤之名远传。而后更是赤手起家，在诸侯环伺，群雄争霸的春秋乱世当中从无到有地建立了郯国，并且以赅博学问称“子”。

而三皇当中尤以天皇伏羲的功绩进献最大，带领人族崛起，开启了人族的文明乱世。按说人族当中该是伏羲风氏最为强大，但当古人族格式却非如此，而是人皇轩辕氏以后最为强大。究其启事，恐怕还是轩辕黄帝生性风・流，御女三千，留下的子嗣后嗣最多之故。

各国风土情面只能算是二人扳谈的预热、铺垫，也能够说是抛砖引玉，以是自但是然得便从风土情面上过渡到天下时势之上。论及天下时势，便不成制止地谈起治国之策，各国引领海潮的风云人物，像老子、晏婴、子产、苌弘等人更是被不竭提起。