第三十七章 战罗喉残魂[第2页/共3页]

五行不敢粗心，忙将手中五行杖一转，击在罗喉残魂凝固的大枪上，将它击散。罗喉残魂凝固的大枪固然被击散，但是因为没有五行杖反对，那都天万魔旗上收回的魔头却进得五行身来，攻在五行图上，固然因为五行图反对，没有靠近五行的元神之身，但是也震得五行元神一阵阵眩晕。五行见此大惊。忙回身将近身的魔头击散。

想到这些，罗喉音符突变，一时之间五行只感觉时而阵阵大道之音传来，时而又如同万马奔腾，千军厮杀，各种百般的声音不竭打击本身心神。五行见此忙盘坐坐下，双手合十开口念起《太上老君说常平静经》来：“大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常平静，六合悉皆归。夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常平静矣。如此平静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”

当初罗喉与鸿钧争斗之时，见鸿钧闪现出三尸化身，就晓得本身恐怕难以取胜。故此在鸿钧不重视之时分出一缕残魂埋没在毁灭黑莲当中，并将这都天万魔旗藏入这残魂当中，当时有诛仙四剑阵作为保护，故此鸿钧也没有发明。厥后在毁灭黑莲被鸿钧削去三品之时，罗喉的这缕残魂照顾着这都天万魔旗跟着这三品黑莲飞出，落于当前这个冤魂厉鬼会聚并且煞气怨气凝集的池子中。接收这池中的煞气怨气和亡灵停止规复。

罗喉残魂见五行竟然抵挡住了本身的进犯，心中对他的神智之强亦是有些佩服。要晓得本身这勾引之音，就是一些准圣中期的妙手也不能抵挡，会在这勾引之音中沉湎，变成本身的奴婢。但是这个长辈竟然能够以大罗修为抵抗住，这神魂得有多短长。这也使得罗喉更加想要降服五行，把他变成本身的魔仆，这等神魂，恐怕将来成绩不在当初的四大魔王之上。到也能够作为本身的一个助力。

跟着经文念出，一股股青光从五行元神当中升起，五行只感觉含混的心神渐突变得复苏，将近失守的心神也渐渐地被本身所掌控。罗喉见此，忙加大勾引力度，而五行则一遍遍念动平静经，如此一来，两人之间却成了对持之状，五行脱不去罗喉的音波进犯，而罗喉也不能完整攻破五行的心神。

这一千多元返来，硬是让他规复到大罗颠峰之境，只是罗喉没有肉身，故此想等这三品莲花在接收了池中统统的煞气怨气和亡灵掉队化为顶级灵宝，而后以之塑造肉身。却没想到黑莲尚未完整退化，却等来一个肉身如此完美的五行。故此罗喉便盘算主张要夺五行肉身，占其气运。

见罗喉攻来，五行不敢粗心，将五行图弹压住本身的元神，免得被罗喉所趁，要晓得罗喉乃