第一百六十九章 女娲通宝[第1页/共2页]

这年初必定是没有经济学这类东西的，是以固然几位同窗都是智商在线的妖，仍然很难了解“理性预期”这个观点，进而没法设想如何能把不能吃也不能用的石块当作兽皮来使。

兽皮的大小是没有同一的规格标准的，但是普通来讲起码有一平方米大小，这年初没有金属制成的锋利剪刀，导致兽皮的剪裁都是靠土制的石刀渐渐划割，天然称不上甚么形状。每块兽皮是圆是方，完整要看石刀的划割环境。也有人懒得划割，直接拿了一整块兽皮去和人买卖，这类完整的兽皮当然代价更高，但也呼应地更轻易赶上破不开找零的难堪。

在骊山，一小我想要去买只山鸡，需求拿必然命量的兽皮来换。这里的必然命量，取决于兽皮两方面的特性：大小和材质。

在耐用性方面，息壤化作的货币仍然是泥制，实在是轻易破裂的，但它有一个逆天的自我发展修复才气，使得它在耐用性方面达到了满值。

在场的几妖看向晓拍的目光顿时变得有些诡异，后者想起那头猪妖的浑话，也被他们看得不安闲起来。

比拟之下，如果用同一的石块或者近似的东西当作普通等价物，岂不便利多了？

不过这毕竟是大事，玉兔又把三苗叫来商讨，后者干脆跑去叨教了小蛙，成果不到半柱香的时候就返来了，同时带来了小蛙的原话。

在供应量方面，别说目前戋戋以百万为单位的人类人丁数量，哪怕是地球上以十亿难堪为的人丁基数，生生不息的九天息壤供应起来也游刃不足。

无法之下，晓拍只好舍弃亚当·斯密的那一套货币论，转而苦口婆心肠给她们阐发起兽皮和石块的好坏来。

但是不管如何说，洪荒开天辟地来的第一次同一货币行动，就如许开端了。

“母亲大人传闻了先生的难处，让我把这个拿给先生。”

固然在洪荒天下，几近每一小我都有一手估摸兽皮代价的手腕，但受限于见地和全部物价体系的恍惚，使得贸易始终逗留在以物易物的阶段，没法进一步生长。

另一个费事事情是兽皮的材质。洱海东岸的人类多擅捕海兽，是以在共工氏族，买卖常常用鱼鳞、龟甲结算；到了洱海西岸的回禄地界，因为盛产穿山兽和剑鱼，用来结算的东西又成了穿山兽皮和剑鱼的剑鳍；再到了骊山，大伙儿承认的等价物又变成了食蚁兽皮、灰狼皮和雷兽皮。这类因为地区差别，物产分歧形成的兽皮材质上的差别，使得跨地区贸易几近成为不成能。弥河道域的凶兽土缕，兽皮坚固，刀剑不进，水火不侵，天然要比有熊氏族常用的灰熊皮值钱很多，但因为没有同一标准，使得嫪臻和斟骊之间做买卖的能够性几近为零。

“既然是先生的主张，有本座在，让他尽管涣散去做。”

要同一货币，起首得设想出一种全新的普通等价物来。这类等价物必须轻易获得，如许才气大量发行，满**易所需；同时它又必须有必然门槛，制止被人等闲复制，从而呈现大量假币；最后它还必须满足耐用、不易磨损等利用特性。

新奇出炉的货币，和另一个天下清朝时的铜钱很像，不过是息壤所化，只能称之为泥钱。泥钱圆形方孔，在方孔四边各有四个小字，连起来是“女娲通宝”。别的另有一种泥元宝，底部刻有“骊山”二字，代价划一一千枚泥钱。

这就是聪明人了。

这件事情卡了晓拍整整七天后，三苗拿着一块黄色的泥巴来找到了他。

乃至更加直观的，很多人明显需求购买很多东西，以女娲氏族的出产力，族人们也有充足的闲置财产来停止采办，但是每次出门购置些糊口所需，仍然只能一次买上一点点。启事非常无法------兽皮的照顾实在是过分不便利了。因为一只两斤重的山鸡就要代价一张兽皮，导致凡是想买的东西多些，人们就不得不浑身高低背着成捆成捆的兽皮，艰巨跋涉。