第221回 最后闭关[第2页/共2页]

飞扬这最后一本书，没有从政治上动手，因为儒家、法家等等学说，已经在政治上提出了相称谙练的理念，比方孔子以为要以仁政治国，而韩非子却以为，要建立一个君主**的国度，老子则偏向于要建立小国寡民的天下。

至于“美”，飞扬将其拓展为“懂礼”，在飞扬的书中，以礼为美，但愿弟子在平常糊口当中，既要重视本身的穿戴打扮，又要在各方面的细节上束缚本身，更不能做出有违知己的事情，孔子是通过克己来复礼，飞扬是通过遵礼来达美。

飞扬听到晏子的话后，还是点头，说道，“赵国不管从国土，人丁，气力上来看都不是最强大的，楚国处所千里、带甲百万，地处南边计谋要地，可攻可守，齐国雄占东方，国度财产居诸国之首，公众且粮足，魏国铁甲步兵称雄七国，数次攻赵，乃至占有邯郸三年之久，秦国阵势险要、兵伍善战。只要燕国，韩国气力稍逊，而赵国地处各国之冲要，可谓争地也！北有林胡、匈奴、东胡、楼烦，东有强齐，南有悍魏，西有虎狼之国秦国。四周另有小国中山国，面对如此卑劣的环境，赵只要抵挡之力”。

听闻此话，众弟子都是面前一亮，没想到自家教员目光如此暴虐，在全局的把控上面。恐怕已经不输儒家大儒了。

至于最后的劳，飞扬将其拓展为“格物”，倒是小小的抄袭一下儒家厥后的格物致知，要求玄家弟子能够读万卷书、走万里路，通过切身的经历，来扩大本身的经历，增加本身的见地，完美本身的品德。

这一次闭关，整整持续了十五年的时候，飞扬此次闭关，为的是编著出最后一本书，《飞子育才篇》，飞扬玄家的学说，比较侧重合用性，而接下来这本书，却并非合用的册本，而是纯实际。

既然政治经济都不可，飞扬想来想去，也就只要在育才这一方面高低苦功了，而后代当中，不是要德智体美劳全面生长吗？飞扬以此停止拓展，把“德”拓展为“仁德”，以此仁德，又引出“进柔良”，“退贪残”，“奉时令”，“顺昊天”，“致和蔼”、“利百姓”六点。

“哦！这是为何”，飞扬双眼放光，等候之色更浓。

“师尊，现现在七国当中，就楚国和秦国的领地大。师尊既然说楚国没体例一统天下，那就必定是秦国了。不然秦国占有那么大的地盘，掌控了那么多的人丁，却没法同一天下，这不是废料是甚么”。