第170回 道家出[第1页/共2页]

“本来是如此”，老子这才豁然。本来并不是飞扬那么短长，算出了他的行迹，而是获得了弟子的禀告，这稷放学宫的弟子遍及天下，处置各行各业的都有，并且哪怕他们已经从学宫当中毕业出去，仍然承认是学宫的弟子，还是还是会服从飞扬的叮咛。

不过，现现在的玄家或许还不如道家，但是飞扬有自傲在将来能够超越道家，因为，他的玄家又立教的机遇，但是道家却没有。

当即，伊喜对着老子哀告道，“先生乃当今大贤人也！贤人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也，现在贤人即将隐居关外，请教者必难寻得！何不将贤人聪明著为一书？尹喜虽浅薄，愿代先生传于后代，流芳千古，造福万代”。

老子便说道，“老夫有何崇高之处，受你如此厚爱？忸捏忸捏，羞杀老夫了？”。

“既然道友来了，那就跟老朽在这函谷关待上几天吧！老朽筹办在此立下道家，道友乃是第一名立放学说之人，如果能得道友观礼，却也是一件美事”。

“尹喜鄙人，好观天文、略知窜改，见紫气东来，知有贤人西行，见紫气浩大，滚滚如龙，其长三万里，知来者乃是至圣至尊，非凡是之圣，见紫气之首白云环绕，知贤人白发，是老翁之状，见紫气之前有青牛星相牵，知贤人乘青牛而来”。

“得知贤人要通过函谷关分开中原，本日特来相送”，飞扬再度一拜，这才对着老子说道。

而当此《品德经》编著胜利后，老子当即仰天祷告天道，道，“天道在上，我老子本日在此立下道家，以五千字《品德经》为立教之本，以此功德灵宝弹压气运，道家，立”。

而此时，品德经悬浮在老子庆云之上，不竭沉浮，字字仿佛包含无穷魔力，使得飞扬看了一眼后，立马就难以自拔。

“竟然是飞扬先贤,这到底是如何一回事,如何一日以内来为两位圣贤”，伊喜在见到那骑在金牛背上的人后，顿时就是一愣，飞扬的模样在现现在的人族当中不是甚么隐蔽，是以伊喜倒是一眼就将其认了出来，顿时就是心中腹诽不已。

“非也，我稷放学宫弟子遍及天下。本日之以是会晓得贤人要前去函谷关，那是获得了弟子的禀告”，飞扬可没有扯谎，以他的本领，还真算不出老子甚么时候会出关，而为了不错过这场机遇。飞扬特地叮咛下去，让学宫当中毕业出来的弟子周到监督洛邑，一等老子分开洛邑，就让人前去告诉他。

见老子如此，尹喜从速顺着老子的目光看了畴昔，见火线一个脸孔清秀、身穿朴实麻衣的青年正骑着一头金牛而来，在前面另有一个猴脸雷公嘴的人牵着缰绳。

老子欣然承诺，当即以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，上篇起首为“道可道，非常道，名可名，非常名”，故交称《道经》，下篇起首为“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，故交称为《德经》，合称《品德经》。

这里起首要申明一下这门、教、家三者之间的干系，最大的起首是门，泰初的时候有魔门，现现在又道门和佛门，今后或许会呈现儒门，而门接下来是教，像道门上面有人教、阐教和截教、道门的气运，就是三教气运的总和，道门的门主乃是鸿钧道祖。(未完待续。。)

“伊喜是吧！不必客气，待我参拜完贤人，再来与你畅谈”，飞扬一见这伊喜脸上那两条颀长的眉毛，顿时就是明白此人便是传说当中大名鼎鼎的蜀山剑派初创者长眉真人了，固然飞扬不至于去凑趣他。但打好干系还是非常需求的。