第五章 六字法咒（求点击~）[第1页/共3页]

但在发挥武功时，高欢的神意天然固结如钢，清澈坚固，能照顾万物的同时，却毫不会为万物所动。

不到三天的时候，高欢就学会了光亮咒、甘露咒、般若咒、金刚咒、普度咒、往生咒六种底子大咒。

法相到底是天阶强者，讲起通俗的神通来也是深切浅出，每句话都有的放矢，直指神通的最关头核心。

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道家云篆、符箓、符文、云纹，是神通用笔墨、图案来表示的情势。佛门法咒，则分言咒、身咒、意咒三种。

另有个题目是，高欢的神魂重组后，神念变得非常强大坚固，高欢对于元气有了异乎平常的灵敏感到。遵循飞雪教他的，这就是成为修者的最首要根本。

以高欢的四阶上品层次，想要发挥神通并不算困难。只要本事的下心来，渐渐转化元气，总能发挥两个低阶神通。

题目是，开释法咒需求神不测放，神意感到法咒内的元气窜改，也就是神魂要合适必然的颠簸，才气胜利开释法咒。

法武双修，绝没有那么简朴。当然，古往今来，也不乏惊才绝艳的人物法武双修，成为纵横天下事强者。但现当代上，已经好久没有呈现过真正法武双修的强者了。

高欢也晓得用心学习神通并不算是好主张，但眼看着前路将近，为了更好的把握无极星神珠这件神器，学习神通倒是必行之举。

直到被无极星神珠改革后，高欢的神意更见坚凝的同时却有了灵动之意。此时发挥起法咒来，竟然也很轻易。

“好吧，你修习是金刚五相轮的佛门心法，我就教佛门最底子的六字大咒……”法相见高欢主张已定，极其干脆的当场传授起神通来。

神通此中又包含浩繁种类。道宗重视云篆、符箓、符文，佛宗则重视法咒。

高欢晓得这个时候不能踌躇不定，果断的说道。

颠末无极星神珠淬炼重组，高欢神念有着庞大的进步。在之前，高欢固然神念坚固，却难以外放，千辛万苦的才感到元气，打通穴窍。

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如果在佛门大妙手里发挥，乃至能构成神通绝域，任何神通都难以在此中发挥。

六字大咒是佛门底子法咒，会的人很多，但真正能发挥出能力的却未几。属于易学难精的典范。

而学习法咒，则让高欢从另一个层面来熟谙元气，熟谙力量。何况，这些法咒也都有着极好的合用性。

只是低阶的甘露咒感化有限，其疗伤治病的结果远不如抽髓指来的快速便利。

一样的，高欢现在的环境就近似于此。力量的神速进步，让高欢贫乏了一个适应的过程。固然不会有力量失控的环境，但详细到纤细的窜改，却难以再像之前一样的入迷入化。

武者以是很罕用神通，是因为在战役中，神通和武道运转元气的方向完整背道而驰。狠恶的战役中，武者不会有闲情逸致去开释一个无关痛痒的小神通。更首要的是，在战役中，武者也不大能够胜利的开释任何神通。

说实话，高欢修习了六字法咒后，对法咒的妙用是恋慕之极。如果他能把几门法咒练到很高超的境地，就算没法在战役中发挥，对他的帮忙也太大了。

比拟之下，道家的神通就要借用外物，窜改庞大。佛门则以身为咒，不假外物，更加简朴直接。