64 西域佛国[第1页/共2页]

龟兹城中此时不说万人空巷也差未几，杨桓见目标已经达到，当即带领部下人穿上早已筹办好的龟兹打扮，翻开后门悄悄溜了出去，只留下一名扮作波斯贩子的西域兵士措置烂摊子。

杨桓照顾的珠宝货色有限，将借取本钱的钱数定得很低，每家每户只能投入不超越十文官铸通宝的本钱，固然如许，有了阿隆父老及其一干亲戚朋友献身说法，龟兹城中公众还是趋之若鹜，源源不断将铜钱送至杨桓落脚的驿站，走时各个喜气洋洋，怀里都抱着一堆绿松石、盐巴、绸缎，或是其他值钱的货色，公然都获得了十倍之资。

凌阳只带进城中很少一部分货色，骆驼和大宗货色始终没有进城，而是留在城外，由精干兵士扼守。杨桓好不轻易从城中挤了出来，倒也无人重视，骑上骆驼便跑，直奔于阗国的方向而去。

此时，将龟兹城搅得乌烟瘴气的杨桓，正催动胯下骆驼，带领驼队财贿，一起奔往于阗国城池大本营，一起上饥餐渴饮，除体味手外一步不断，终究在入夜之前，下榻在于阗城的一家酒楼。

于阗国号称公众八万，城池较为姑墨大上一倍不足。杨桓酒足饭饱，带着从人四周转悠。杨桓见于阗城果然同哈迪力描述的一样，城墙高逾数丈，多有精兵扼守，东南西北共十二道精铁铸就的大门，将整座城池保护得铁桶普通，在西域各国来讲，已经是非常可贵的气象了。

于阗在唐初号称大乘佛教发源地，信奉大乘佛教的时候比大唐还要早上很多年，公众信奉佛祖者甚众，城中一派礼佛风景，到处都是化缘的和尚，人们也大多信赖屡世循环，又因靠近唐境，风土情面同大唐相差不远，看上去仿佛烈烈唐风。直到明天，杨桓才得以见一斑而窥得大唐全豹之貌，心中感概万千。

只是造化弄人，先是洛兰用礼义廉耻将杨桓束缚住，摆荡了杨桓棍骗财帛远走高飞的决计，随后产生的鬼财神一案，又阴差阳错的将杨桓卷了出来。杨桓用计逼走算天机，获得哈迪力的丰富犒赏，便不肯再利用如此卑鄙的手腕害人。没想到早已停顿的圈钱打算，终究还是获得了用武之地，能够名正言顺的出来大发横财。

杨桓只是在龟兹城中打个转，不敢流连太长的时候，兑换了一个下午的时候，便及时罢手，在驿馆中住了一夜。

“龟兹国的父老乡亲们，我们此次带来的货色利钱有限，临时不能一一为大伙儿兑换……”

兵士很对劲本身形成的结果，放开嗓门，将杨桓教给本身的一番话清澈的喊了出来，背诵得一个字都不差：“我们此次随身照顾的货色有限，不能为大伙儿一一托付利钱。不过从我波斯国调派出的大队骆驼，正带着数之不清的珠宝和玉石，应当已经走了一半的路途，信赖很快就会来到我龟兹城中，为大师尽数兑换钱息。现在我手中货色，还充足托付数百人利钱，大师排好队，千万不要拥堵，一个一个的进入驿馆，先到先得。没获得的也不要悲观，回到家里变卖房屋粗重，比及我波斯国驼队到来，天然会放开投入本钱的限定。货色有的是，就怕大伙儿没钱入股。来，让我看看明天有哪几百个荣幸观众，能够先行获得十倍的利钱！”

姑墨国的文明、奉侍、饮食、修建气势遭到上帝教影响，多喜穿白袍，饮用净食，尊崇慈爱福泽世人的真主，修建形状也多以清真寺为底本，同龟兹大抵类似，没有太大出入。

杨桓在城中转了一圈，目睹日暮西垂，便归去酒楼前面的客房歇息。杨桓在等，等候过上两三日，有龟兹公众将本身波斯富豪的身份传来，让于阗国的富商和公众本身找上门来。