253 坐地分赃[第1页/共2页]

杨桓内心暗道一声“是了”，随即在唇边绽放出一抹如有若无的嘲弄之意：“我话才说到一半，你严峻兮兮的做甚么。我的意义是说，‘欲知’后代如何，且听下回分化，这个写书的家伙真会吊人胃口，只是说本身要颠覆王的统治，恰好不肯在书中写明成果，终究是否胜利，真是令民气痒难挠。如何，有甚么题目么？”

武则天即位之时，便是以周王朝嫡派正统后代自居，这才改大唐国号为“周”。周朝笔墨因为大多雕刻在金属器皿之上，故而被称作“钟鼎金文”。武则天自封为周文王的后代，天然要做足全挂的面子活儿，号令皇室成员学习金文也是很普通的事，难怪李持盈能够看懂钟鼎金文，便是应在了这里。看来李昊急着赶在武则天的人前面找到这卷“文王天书”，便是为了达成某种目标，使手腕颠覆武则天的统治，重新夺回李唐江山。

杨桓见李持盈听到“玉真”两个字后，脸上较着暴露难以置信的震惊神采，便知本身猜想得完整没有错：“李持盈，李持盈，唐玄宗李隆基的mm可不就是玉真公主李持盈吗？既然你是玉真公主，又称呼李昊为三哥，看来李昊便是杨贵妃的三郎，就义了盛唐大好江山的唐玄宗无疑了。老子上学的时候真应当少逃些课，多念点汗青书，不然也不会到现在才想通此中枢纽。”

这六十四卦的卦名别离是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑渐、归妹﹑丰、旅﹑巽﹑兑、涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

杨桓谨慎翼翼的展开卷册，翻动册页通看了几眼，却并不认得上面的笔墨，正欲丢开手去，转而研讨白骨右手所持乌鞘刀，李持盈却出言朝杨桓索要这本卷册：“别，别扔，这上面撰写的是钟鼎金文，我能够看得懂的。”

待得兴趣盎然的李持盈走到身后，杨桓才寻到金丝线的线头，悄悄一扯，整条丝线便剥分开来，此中应当还异化了其他质地的质料，不然不成能还是柔韧不足。

李持盈尽力看了半日，才将书册中的内容大抵描述给杨桓听。

第一页写到这里戛但是止，也没有详细论述此人终究是否颠覆了“王”的统治。第二页先容的则是和此人的经历毫不相干的事情，大请安思是说：相传在上古时，伏羲氏缔造了天赋易，也就是天赋八卦，神农氏缔形成了连山易，轩辕氏缔造了归藏易。我从各色传播下来的文献中精研这些易经八卦，很故意得，被囚禁于羑里的一段光阴中，连络上古大贤所创的三种八卦，推理出另一种易理，两两反复摆列为六十四卦。

杨桓细心观赏手中书卷，见这本册本卷成圆筒，动手沉重，册外覆以硝料防腐，由金丝线缠绕捆扎而成，其质地不知究竟为何。

书卷后段记录的则是六十四卦在天文、地理、万物、人和、兵战、阴阳、顺违、生息之间的事理和推论，笔墨内容庞大晦涩，李持盈也乃至难以解读此中万一，只好双手一摊：“我只能看懂这么多了。”

杨桓见李持盈不肯说出此中细由，明显有着难言之隐，也就不再追根究底，只是催促李持盈快些将书卷上的内容翻译过来。

杨桓刚才明显喊出“玉真”二字，却用“欲知”两个字代替乱来畴昔，为的就是摸索李持盈的反应。