122 梅岭传说[第2页/共2页]

中唐期间的东洋并不承平，因东洋之主效仿唐制，自夸为上天诰命，自封为“天皇”，同一中心集权，仿照大唐行政官位爵制，在东洋一岛国设立王公侯爵，辖下分为十三郡县，每一郡县均派驻主官和参军，分担政治军事。

莲妹长到十二三岁的时候，已经习学得梅岑山一身全幅本领，不管文艺武功，一点便通，稍练便精，却唯独对于岐黄之术最感兴趣，成就也是最深。莲妹生就悲天悯人的性子，常常同梅岑山一起在深山中采纳草药，为五台山中山民驱除病魔之灾，垂垂在在五台山一带具有了不小的名誉。

梅岑山身为河东一带最负盛名的方士之一，固然不像传说中具有地仙之躯，却精黄历法、诗词、丹青、乐律、岐黄，武技亦非常高超，是是河东道上出了名的妙手，号称书剑双绝。

只是玉观音描述美矣，其神韵却始终不得其髓，梅岑山苦思多日，始终不得其法，心下踌躇苦闷，便在山中盘桓观景解闷。

一道通，百道通。修习到梅岑山这等境地，寻求的已经是天赋奥秘之道，人间各种文武手腕无一不融会贯穿。梅岑山削木为刀，将真气灌注于朝气勃勃的木刀当中，花了整整一年的时候，才将白玉观音像砥砺结束。

梅岑山上登瑶池之事颤动四方，就连郑太后也派使者前来扣问，使者寻到五台山，却从山民口中获知，梅岑山登仙后半年，莲妹也随之不知所踪，只余下一尊白玉观音像，留在梅岑山修行的寓所，传闻那尊白玉观音像同莲妹的边幅一模一样。

梅岑山再无挂碍，带着莲妹隐在深山中用心修行。忽有一日，梅岑山福诚意灵，将一只手探入山溪当中，化水为刀，以无形无状的流水作为利刃，于白玉观音相上开阖雕凿半晌，仰天长笑道：“我懂了，我终究懂了！”

这尊观音像以整块羊脂白玉砥砺而成，高逾三尺，雕工高深，巧夺天工，大士衣衫、净瓶、柳枝、莲座栩栩如生，脸孔可亲，观之有悲天悯人之意。