第19章 无性婚姻[第1页/共3页]

在我之前出版的《完美婚姻邪术书》里曾经有一篇《遭受无性婚姻》，当时并没有提出太多详细改良的观点，因为当时候首要想说的是：即便性频次没有等候中那么频繁，也不必焦炙到多么严峻的境地，放松表情老是减缓不快的第一步，别的就是不必担忧“偏离的惊骇”，不必担忧本身成为大多数人中的异类，而要摸索合适本身的体例和频次，让本身和朋友都高兴是最首要的，而不是“高兴给外人看”。

等桃子有了欲望去找军子的时候，军子不是说上班太累就说糊口压力大，总之就是没表情共同。桃子思疑丈夫有外遇了，但是细心察看又明察暗访，结论是：没外遇。除了不再有性糊口，别的方面两人都很好，相互体贴，尊敬对方的定见，爱孩子。在桃子的多主要求下，军子终究同意共同了，但再也没有畴前的质量，说好每周一次，常常变成每月或两个月一次，之前一两个小时缠绵悱恻，现在全部过程非常钟以内，并且老是桃子在上充当主动，军子共同，一会就完事了。

桃子结婚后很快就有身了，在最后的两三个月里，大夫叮嘱不能过性糊口，因为当时候胎还不稳。在这几个月里，桃子很怕睡到老公军子的身边，之前他们一向保持着每周两三次的性频次，现在要禁欲三个月可想而知不轻易，特别是对军子来讲。

凡是来讲朋友之间性糊口频次少于即是每月一次的，根基上便能够归在无性婚姻的圈子里。性是婚姻内容的一部分，或者说性在朋友干系里是爱的一种表示体例，当然爱的表示体例除了性另有别的。我们以为性首要，起首是机能带来直接的快感和满足，倒不必然每次都飞腾（男性获得飞腾比女性轻易一些）；其次是机能让我们确认本身是“普通”的，过着“普通”的糊口。换言之，性是后天习得的行动形式，是感受与技能的调个人。人的统统社会行动都要遭到脚本的指导，统统文明又都有着本身奇特的行动脚本。我们风俗于认同本身所处社会的传统性脚本，并把这当作是独一“普通”的、“精确”的脚本。

归去以后两人真的约法三章了，各睡各的房间，井水不犯河水。因为此次不测给了两人经验，以是终究忍耐过了全部孕产期。转眼儿子出世半年多了，军子想和桃子重温好光阴，规复畴前每周两三次的性频次，但桃子感觉白日上班早晨照顾孩子，累得本身精疲力尽，真的没表情服侍丈夫。军子多次被回绝，有点搓火有点丢面子，也就不再撮要求。幸亏孩子一每天长大，带给家庭很多的欢愉光阴，如许又过了半年多。

但终究有一天桃子本身也感觉受不了了，好久没有被丈夫深深的拥吻和爱抚，桃子也很驰念军子，当天夜里她回到了丈夫的床上，贴上去挑逗逗弄。军子经不起如许的“磨练”，忍了一会就忍不住了，翻到桃子身上纵情纵情，当然也尽量避开肚子，怕压坏宝宝。但是当夜做完以后桃子出血了，两人连夜跑到病院，大夫查抄了一下并无大碍，出血量很少，也没有胎动非常，只说归去重视察看，别的持续禁欲一段时候。大夫对满脸通红的军子说：“小伙子，你可重视啊，再不诚恳就当不成爹了，过了四个月能够用安然的体位偶尔做做，还不能狠恶啊，记着了吗？”军子一声不吭狂点头。桃子内心却暗自另有一番滋味“他如许打动也申明他多么的爱我，多么的需求我吧”。

此次我重提这个话题，因为很多人以为本身的“不性福”恰好是和朋友之间就性频次的题目难以达成分歧定见，这里特指的是一方等候有更频繁夸姣的性活动，一方却甘愿保持近况或干脆没有。保持近况的比如每月一次或每季度一次，或一年到头加起来三五次，干脆没有的则是零，但愿不要性糊口，仅仅是保持友爱的温馨的家庭干系，维系相互的经济任务和照顾后代、白叟的任务，也或者仅仅是为了维系面子等等。