第42章 做家长应用的智慧(7)[第1页/共4页]

7 不做穿西装的野人

厥后又有一次，这家的男老乡偶然中提及比来把读初中的儿子打了一顿，因为儿子把刚买的一千多元的入口山地车丢了，车子才骑了一个月。

人们都说现在的孩子娇生惯养，觉得孩子们整天被蜜糖腌制着，实际上我国儿童教诲中家庭暴力征象非常严峻。2007年中国政法大学两位传授对“家庭体罚后代征象”停止了一项调查，成果显现，近三分之二的儿童曾经蒙受过家庭暴力。在接管调查的四百九十八名大门生中，54％的人承认本身在中小学阶段蒙受过家长的体罚，而体罚情势中父母脱手打人的占到88％。

人类文明传承到明天，农业不会退回到刀耕火种，军事不会退回到弓箭斧头，医学不会退回到巫神法事，只要家庭教诲动辄退回到蛮横卤莽。糊口在同一个期间不百口庭的孩子，因为他们父母教诲观的分歧，他们的教诲生态环境就有着从原始到文明的庞大差别。

家长当然都不是贤人，会常常因孩子的题目有情感起伏。但我们必然不能率性，要学会在孩子面前节制本身的情感，不能欢畅时把孩子宠上天，不欢畅就吵架孩子。家长要建立一个信心：不管孩子多大，在任何时候，因为任何启事，都不吵架孩子。要记着，凡通过吵架能处理的题目，通过态度友爱的教诲也能够处理。

孩子表示不好，把他骂一顿，揍一顿――这是多么轻易的事啊，做起来也很痛快，每个家长都做获得――以是它为很多家长所钟爱。只是，它不能处理任何题目。以是，它也会让那些风俗于“痛快”、“轻易”地处理题目的家长在今后的日子里，渐渐咀嚼教子无方所带来的更多的不痛快和不轻易。

吵架是教诲中最坏的体例，我从不信赖那些宣称“不打不成才”“棍棒之下出孝子”的人真的有如许一种信心上的诚笃。这类蛮横的教诲体例实在完整没有任何“教诲”要素，它只是让父母出口恶气。

有一次和女老乡聊起孩子们小时候的事，她说她的儿子从小不听话，很小的时候，到阛阓乱要东西，不给买就躺地上哭，不起来。她忿忿不高山说：“光因为这事，不知打过他多少次！”既然是“不知打过多少次”，申明这个题目始终没有获得处理。孩子固然因为这一个题目吃了很多苦头，可一向没获得一个精确的看法，没构成理性，在屈就和抵挡间始终没找到前程，孩子被搞胡涂了。

暴力教诲能让孩子变得顺服，不能让孩子变得聪明和懂事；能让他们变得听话，不能让他们变得自发和长进――暴力教诲能获得一些临时的、大要的结果，但它是以儿童团体的出错和低沉为代价的。

而听到孩子的题目后，能沉着行事，能自我深思，和孩子朴拙对话，尽力去了解孩子，想尽体例鼓励孩子，奇妙地帮孩子处理题目――这些做起来有些难度，需求家长支出很多理性和思虑――能为孩子平天生长着想的家长，莫非不成觉得孩子支出这些吗――教诲就在这点点滴滴的细节中。你此时支出一点理性、思虑和聪明，在碰到各种题目时措置得艺术一些，孩子会用十倍的优良来回报你。

每个孩子都有“不听话”的时候。我信赖每个孩子的“不听话”，都不需求用吵架来处理。

电视上看到一个会商要不要打孩子的节目。当“主打派”和“反打派”停止辩论时，我感觉，这个话题放到这里会商，本身就是个应当感到耻辱的事情――如同一百年前会商要不要一夫一妻制、女人要不要缠小脚一样――既然能成为一个观点相左的辩论话题，申明当下社会仍众多着对“打孩子”恶俗的麻痹和容忍。