第8章 如何提高爱的质量 (7)[第1页/共4页]

学古诗要制止的，恰是“过分解释”。大量的朗读和背诵仍然是学习古诗词最典范的体例，这是我国传统的语文讲授体例，这个别例最简朴也最有效。

圆圆刚开端背长诗时有一些难堪，我们就采纳了化整为零的体例，每次背一小截。当时她住校，每周回来往小本上抄几句，然后拿到黉舍去背，不竭地把新背的和前面背过的连起来，一首长诗就一点点地处理了。

如果这些学习班的西席的古典文学涵养较好，会指导孩子浏览，如许的班能够插手。但我担忧一些教员把这类班办成另一种“课外补习班”，给孩子们“讲诗”，逼着孩子们背诗，那样能够会导致孩子对诗歌产生厌倦感，落空学习的兴趣。

孩子之以是能对学习古诗有悠长的兴趣，在于家长向来不把背古诗当作一项双方面加给她的任务，而是当作共同的爱好，一起来渐渐享用。

有一个最简朴的考查体例，就是向一些插手过学习班的孩子探听一下他们的学习感受，或让本身的孩子试听一段时候。孩子们喜不喜好，是最首要的评价标准。

如许想能够了解，但不必然有事理；须知有这么一句话，叫“磨刀不误砍柴工”。

闻名学者、北大中文系传授钱理群先生说：“我们传统的发蒙教诲，发蒙时，教员不作任何解释，就让门生大声朗读经文，在顿挫顿挫当中，就天然贯穿了经文中某些没法（或不必）言说的神韵，然后再一遍一各处背诵，把传统文明中的一些根基看法，像钉子一样地楔退学童几近空缺的脑筋里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处，然后教员再稍作解释，要言不烦地点拨，就天然懂了。即便临时不懂，已经服膺在心，跟着春秋的增加，有了一订经历，是会不解自通的。

我枕着蓝色的枕巾／梦见了大海／／我枕着黄色的枕巾／梦见了沙岸／／我枕着红色的枕巾／梦见了玫瑰花／／我枕着绿色的枕巾／梦见了草地／／我枕着各种色彩的枕巾／做了各种色彩的梦。

我见过某民办教诲机构出了一张传闻能让孩子们快速背会上百首古诗的光盘，它把古诗配上快速变更的动画和动感实足的音乐，以现在歌坛风行的快节拍的“说唱法”念出来。究竟是统统的诗都变成了配乐“快板儿”，不管甚么内容都用一个味道念出来。这张光盘被卖到好多小学里，遭到一些教员和家长们的欢迎。但是，如许的“讲授”里，孩子们到哪去体味古典诗歌的意境美、思惟美和笔墨美？它只能给孩子们带来一个背诵数字，带不来浏览享用。我思疑如许背诵来的东西也不会影象得深切，难以在影象中扎根，从长远来看，实际上是华侈时候。

在庇护孩子学习古诗的兴趣方面，我感觉还要重视的是，带领孩子学习古典诗歌的动机必然要纯真，起码要让孩子感遭到纯真。

圆圆对古典诗词的兴趣一向很稠密，了解得也很好。高中时的语文教员很赏识她这方面的涵养，让圆圆给同窗们讲过两次古诗赏析。圆圆当真筹办后，在讲堂上把那两首古诗解读得非常好。传闻有的同窗竟然听得很打动，评价说第一次被一首诗打动，发明诗歌这么美。

“我站在远处看海／海是蓝色的／我站在近处看海／海是绿色的／我用手捧起海水／咦，大海的色彩跑哪儿去了？”

我们从学习中体味到，大量的朗读和背诵仍然是学习古诗词最典范的体例，这是我国传统的语文讲授体例，这个别例最简朴也最有效。“书读百遍，其义自见”，前人对这一点已总结得很精炼了。