第304章 争议抗议和热议[第3页/共3页]

杰德固然不想投书《华盛顿时报》，但还是在本身的FACEBOOK专页上回应道，“如果是为了保存，天然界天然是‘弱肉强食’的天下。可题目在于，我并没有发明日本在比来几年堕入到饥荒状况。并且就算日本真的堕入饥荒，我想结合国粮农构造必然会赐与帮忙。但是就极度案例来讲，如果真的有一个日本人已经饿到不吃海豚就要死的境地，我不会反对他去吃。可反过来的题目就是，日本人真的饿到不吃海豚就必须死了么？我想作为环球最发财的几个国度之一，日本人能够食用的肉类应当很多吧？有人责问我，莫非猪牛羊就比海豚卑贱么？不，统统生物都应当是划一的。但题目在于，海豚并不是日本人豢养用来食用的，它是一种受庇护的野活泼物，日本人有甚么资格去吃天然界奉送给全人类的礼品？莫非日本人比美国人或其他国度的人要崇高一点？最后，有关路易西霍尤斯先生是否在拍摄记载片挑选性天时用有成见素材一事，我们会有证据供应，周一见！”

EVA全員

相较于阿谁不着名日本人的博客，杰德的FACEBOOK专页当然要受存眷很多。固然杰德对肉食的推许和不反对利用狗肉的主张被一些极度素食主义者和宠物庇护者攻讦，但是大部分支流定见还是附和杰德的观点。人类当然能够利用植物肉，但是前提是这些肉用植物应当是人类本身豢养并且非保育类植物才气够。而更多的媒体天然对杰德周一要公布的证据感到猎奇，固然周末两天按端方是没有政论节目标，可惜杰德这一放话，很多电视网立即调剂节目，开端聘请各色人物上来阐发杰德的证据究竟是甚么。

就在大师群情纷繁的时候，一个名叫车田由美的日本人写了一封邮件公开非难杰德。他以为日本就算食用海豚肉也是情有可原的，他自称本身是一个“唯人类论者”，他感觉任何一种植物都能够作为人类的食品，为甚么要攻讦日本人吃海豚肉而不攻讦日本人出猪肉、牛肉呢？这篇洋洋洒洒数千字的驳论文在日本遭到无数年青人的追捧，乃至漂洋过海红到美国来。有在美国的日本人还特地将这篇驳斥杰德的文章翻译成英语投稿各大报刊，而终究亲日本的小报《华盛顿时报》登载了出来，还附上编辑按，随时聘请杰德来笔战一番。

在这部视频的影响下，很多人都感觉《赤色海豚湾》是一部过于成见的记载片，再加上杰德和日本之间的冲突，已经有人在心底认定这部记载片应当是杰德用心弄出来恶心日本当局的。因而一时候不是影评人和政治批评家都在各自的专栏或采访里“警告”杰德不要逆汗青潮流而动，日本是一个酷爱战役与环境的国度。