第二百零一章 十字路口（4）[第2页/共3页]

中原数千年的冗长王朝汗青中，几近每一个在前代废墟上出世的新王朝，起码在刚起步的国度扶植阶段，无一例外都呈现了高效廉洁的气象，天然是因为统治者接收了前代覆亡的经验，让利于民的原因。如果基于这类判定，白山伯国底子算不上惯例，只能算是常例罢了。

在前不久，由司徒博牵头，结合雇佣兵和多量仆从扯旗造反的例子，仿佛还活生生地摆在那边。孟神机如果会在同一个坑里持续栽倒两次，那他也称不上是小我物了。

当初，吴晗曾有过口头的承诺，凡是为了公事而死的人，由他卖力把留下的遗孤扶养成人。现在这项事情是以社会福利院的情势表现，根基不需求吴晗本身再分外着力，但是该兑现的承诺还是不能当作放屁。安抚遗孤，照顾老弱，这些事情吴晗平常太忙了没时候管，便由吴家的女人们替他代庖，周晨诸女每个月牢固抽出几天去福利院帮手。何况，对于吴家这些本身没有生养后代的女人们来讲，照顾孤儿也是宣泄本身母性的一种路子。

不必讳言，对于土生土长的中原人来讲，这统统的产生就像是生老病死般司空见惯，而又不成顺从，百姓们早已是见怪不怪，处变不惊。

只是温室产生的效益不但限于让幸存者们享用一点分外的口福，莳植的橡胶和茶树、咖啡、可可等经济作物也是非常首要的产品之一，特别是天然橡胶，其感化几近不成替代。

固然身处在乱世当中，性命贱如草芥，即便桃花源相对而言还算是比较安宁的处所，但是历次对外交战战役常事情时与怪兽的不期而遇，一样缔造出了数量可观的孤儿寡母群体。女人在这个流行一夫多妻制的期间再醮是很轻易的，大部分的孩子也跟着母亲插手新的家庭，但是总有一些因为各种状况，最后落得无家可归的不幸孤儿存在。扶养这些孤儿，另有一些因为战役和不测变乱形成身材严峻残疾，乃至糊口没法自理的成年人，由此成为了桃花源社会福利体系的首要优抚工具。

面对这类极度惨烈的状况，孟神机向来没皱一下眉头。前人说得好，成大事者，不拘末节么！只是今时分歧昔日了，自从公开宣布仆从制废除，原属大水公司的仆从获得了必然程度的人身自在，再要他们处置这类提着脑袋的活计，搞不好怕是要官逼民反的。

起初的大水公司能够全然不在乎性命的丧失多寡，归正对于雇佣兵们而言，仆从是一种很便宜的耗损品，大不了再去抓点，因此他们一向采纳着鲜血换矿石的刻毒政策，对峙在硬件设施缺失的环境下停止矿山出产。为此，一年下来埋在矿井巷道里的冤魂，少说是数以千计。

乍一听上去白山伯国仿佛是一块人间乐土，夸姣得叫人感到不成思议，实在呈现这类状况一点不希奇。

固然是糊口在品级森严的封建体制下，纯真讲到物质报酬方面，那些头顶着贵族头衔的人和他们身边的浅显百姓并未拉开实际差异，大师在衣食住行各方面都相差无几。

无妨以白山伯国为例，即便现任的吴晗能够按捺本身的欲望，他能压抑本身操弄权益的妄图，但谁能包管吴晗的后继者一样具有如许的便宜力呢？显而易见，这是谁都没法作出的包管，产生在将来的事情实在是不好说呀！