0145 何陋之有[第1页/共3页]

这句话已经不吝于在表白愿收张瑾为弟子，翟家久隐庐山，虽无官爵在身，清望倒是极高。翟庄之父翟汤，就连天子都屡以束帛之礼征召礼聘，乃是江东隐逸名流中的宗师。若能投此门下，绝对是一个莫大殊荣。

他脾气本就有多愁善感一面，现在不敢自辩，很快眼眶中便又蓄起泪水。

张瑾没想到沈哲子思路这么跳脱，神情益发拘束，摆手急道：“还未曾。”

文抄要用心，留下这类话柄被人攻讦，不如不抄。诸多典故一一衡量，诸多忌讳都要考虑，的确比原创还要累。以是沈哲子就算迫不得已文抄，也尽量抄一些用典较少的作品。

听到这话，那张瑾神情更是冲动，伏于地上对翟庄行膜拜大礼，泪水已是滚滚而下。待他又转向沈哲子时，沈哲子却忙不迭跳开，由侧面将张瑾搀扶起来，拉着他返回座席。方才坐定，便看到厅堂门口有自家主子打了一个手势，当即便了然，微微点头。

“我家贫寒……”张瑾下认识回一句，旋即便认识到不当，赶紧收声不语，亦不敢再去看另一席上的张季康。

那张瑾受此斥责，神采更加暗澹，却不敢张口自辩。张家虽有家学，但名额不过二三十，一些近支和当势的族人便朋分结束，如何能够轮到他这类冷淡已久的族人。恰是因为进不去家学，他才远赴建康来此旁听，又如何是因京畿繁华而恋栈不去！

听到沈哲子这铿锵之语，张瑾眼眸垂垂敞亮起来，不再暗淡不明。

席上的翟庄也望着张瑾笑语道：“人患德行不修，还要甚于学业不立。孝为德之本，张氏小郎君放心归乡奉侍老母，尽孝以后若肄业之心仍笃，可往庐山来我家草舍，自有你一席之地。”

略加沉吟后，沈哲子走到张瑾面前，浅笑着鼓励他道：“父母在，不远游，游必有方。夫子之言，正为张兄之教。张兄虽不能敬奉高堂，但远游为肄业明理，闻翟公释礼，心有感而泣，此之谓明理见性，此行不虚！既有所得，昂然归乡，虽无冠冕，神情自华，但处罚内，何惧言非！”

丁委于席上拍案赞叹，若说此前挤兑张季康乃是偶然之失，那么现在则就是决计为之了。他也感觉张季康在此事上不敷淡然，本来一笑置之的小事，何必必然要难堪自家肄业之心甚笃的小辈。

丁委有些不悦的说道，他脾气朴重，心内本就藏不住事，对于张季康本日表示已经非常不满。他亦知张家清望高门，此前或许有忽视，但本日就连翟庄都表态愿受张瑾为徒，今后天然不会冷待这一家。但心内态度已经方向沈哲子，便有了回护之念。

但是沈哲子固然已有打算，但是这年青人自我先容其身份，还是超出了他的料想，让接下来的打算有了一点变数。因为这年青人看似贫寒，家世却不弱，乃是座中张季康远支族人，同为吴郡张氏，名为张瑾，字子玉。

固然时下各大师族根深叶茂，不免有些越来越冷淡的族人沦为贫寒卑流。不要说吴郡张氏，就连吴兴沈氏江东豪首，也不乏穷亲戚。比如起初分宗出去的族人们，东宗必定不会再予拔擢帮助，一两代以后，已是形同陌路了。

君子居之，何陋之有？本身没有弊端，还吹嘘一下这些居于陋园中的隐士。题目出在九夷，先秦之时，吴越地区便属蛮夷之地。君子居之，才会何陋之有？沈哲子要用此典，就要答复那些诘难发问者，时下德行可比孔子的君子是谁？如何答复，都是一个错。

并且文抄只是一个开端罢了，从在竹林中动念，他便已经开端思忖一整套的打算，抄一首《游子吟》，只是作为一个事件的引子，首要还是为了把这年青人给引出来。一旦决定用这套计划，哪怕这个年青人不在厅内，都要让人将之请来报告一番。