第七十八章 “与民同乐”[第1页/共3页]

周繁华心中不屑的想到。

周繁华被逼签军，随后自幽州南下，这一起上是饿殍各处，到处是嗟叹呼号、流浪失所的百姓，到处是痛苦挣扎的饥民。

“叮铃．．．叮铃．．．叮铃．．．”

周繁华闻言，顿感一阵恶心，差点将五更时分吃的饭菜吐将出来。

此为燕制，其目标就是为了制止战事过后或战事暂歇期间，武将拥兵自重，特别对于汉将，防备得更加周到。

由此，鲜卑燕在周繁华心目中的印象进一步恶化，周繁华遂起反心。

“识小我人，恰正二年欢会。似赌赛六支浑四。向巫山重重去，如鱼水，两情美。因依画楼十二，倚了还重依。两日不来，不时在民气里，拟问卜，常占归计。拼三八清斋。望永同鸳被。到梦里，蓦地被人惊觉，梦也有头无尾。”

而此时的周繁华是要钱没人，要人没人，要地盘没地盘，如此又拿甚么造反？拿氛围还是凭着匹夫之勇？

传闻燕帝慕容熙常于金帐内治政或与嫔妃、宫女、歌姬、舞姬、伎人等寻欢作乐。

“看牛楼香泉酒、天醇酒、瑶池酒免费咀嚼咯，那是不成能的，喝一盅送一盅咯．．．”

制止武将拥兵自重，各个朝代或多或少，都要做这件事情的。

石狮、日晷、吉利炉、鼎式香炉等陈列也是应有尽有。

另有无数胡商、胡人，牵着骆驼、马匹、牛羊等装模作样的在其集市中穿越。

“好小我人，深点唇儿淡抹腮。花下相逢，忙走怕人猜。遗下弯弯小绣鞋。划袜重来。半禅乌云金凤钗。行笑行行连抱得，相挨，一贯娇痴不下怀。”

殿宇楼阁等是廊腰缦回，檐牙高啄，各抱阵势，钩心斗角。

自古到今，凡是发难者，胜利概率是非常迷茫的，绝大多数只能落个兵败身故、抄家灭族的了局。

百余文臣或武将，此中有鲜卑人，也有氐、羌、羯等族人，当然也有汉将，不过此中还是以鲜卑报酬主。众臣在进入宫门以后，便排成两列，行走在了青砖铺成的门路之上，周繁华满身披挂，手按腰刀，走在了最后一个。

有功之臣，周繁华也在此中。

慕容勃烈让周繁华伶仃进城居住，与白虎营诸将士分开，另有个目标，那就是交兵，或称为交出兵权。

商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门运营，别的另有医药门诊，大车补缀、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，吊挂市招旗号，招揽买卖，贩子行人，摩肩接踵，川流不息，有做买卖的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐肩舆的官宦家属，有身负背篓的行脚和尚，有问路的本土旅客，有听平话的街巷小儿，有酒楼中痛饮的朱门后辈，有城边行乞的残疾白叟，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载东西：有肩舆、骆驼、牛车、人力车，有承平车、平头车，形形色色，样样俱全。

实在燕宫殿的这些殿宇楼阁等，是燕在前朝宫殿根本上修建的。乱世之人，性命如草芥，性命尚且如此，殿宇楼阁等修建更是遭到了战乱的培植，是以前朝剩下的宫殿几近都是些残垣断壁。

有这么与民同乐的吗？燕民是嗷嗷待哺，可他倒好，在宫中设下这么个假集市，就与民同乐了？不扰民就算是很了不得了。

大燕国的宫殿与历朝历代的宫殿布局大抵不异，宫殿左火线设祖庙、天坛，以祭天或祭祖；右火线设社稷坛，社稷者，地盘与粮食，也就是代表江山社稷。

“陛下有旨，宣诸臣进殿！”

“过来，过来，新到的江南丝绸啊，走过路过不要错过啊．．．”