第一百零八章 国民特性[第1页/共4页]

韩国人初度来到中国，看到高楼大厦和炫丽的夜景后总喜好说：“本来你们也有啊！”

作为一个资本地盘气力都很匮乏的小国，韩国人如果不靠耍赖撒泼扯谎来引发世人的重视，大师底子不晓得这个天下上另有如许一个东西。

朝鲜民族一向糊口在地缘政治的夹缝中，养成了韩国人这类势利脾气，他们既为美国的忠厚喽啰，又要奉迎邻居中国和日本，他们是低劣的脾气演员，只配做大国的殖民地，为虎作伥，汗青上，韩国人的好处一向是操纵大国间的抵触从中赢利。

韩国人在保存和财产形式上不得不抄袭其仆人日本，靠输出产业品致富，但是徒有其表，而无实在。

韩国为了包装本身，就必须跟中国划清边界，就仿佛一个在城里落户的农夫死力否定他的出身一样。这是当代版的“脱亚入欧”，也是他的仆人日本之前玩过的把戏，不过那是100多年前明治维新的事了。

第一百零八章

韩国人通过欺侮中国人以达到心机上的均衡，以弥补心机上的自大感，就仿佛阿q被王胡子欺负了，就把气撒在比他弱的小d身上一样。

一言蔽之，在严格意义上，韩国既不是日本也不是中国，而是这二者的一个低劣的异化体，顶多是个糟糕的翻版。

韩国人风俗于用编造的谎话来弥补实际中的缺失，同时长久安抚一下本身受伤的心灵，驴的悲剧在于，即使能够率性撒泼一时，但是当仆人的鞭子落下来的时候，它又不得不回到实际中来，韩国的这类驴脾气也是停滞其国际化的最大停滞。

当然，也不能一言以盖之，毕竟有些人对李俊熙还是非常友爱的，即便现在收集上对李俊熙的攻讦，怒斥已经达到了高.潮，乃至有些李俊熙粉丝俱乐部的一些no1都投身到了anti的行列当中，但还是有很多no1果断的站在了李俊熙这边。

如果和这些人闲谈，都要狐疑他们丢弃海内的幸运来中国过穷日子的行动是不是有病？

韩国人的汗青就是一部屈辱的失利史，与中国曾经有反动和抵当内奸的汗青分歧，在全部近代史中，韩国人一向是亡国奴。

这个地球上没有人看得起这个浑身大蒜味的民族，韩国人大要上看起来不成一世，自称最倔强，但骨子里却被证明是脆弱无能，通观全部韩国汗青，几近没有一个拿得脱手的人物，比日本也远远不如。

韩国人不体味中国，贫困、肮脏、掉队、本质低，这是大多数韩国民气中的中国印象。中国人去韩国打工的，在韩国人眼中底子就不是人，是去乞食的狗。韩国人凡是国度有丁点儿值得夸耀的东西，总喜好问：“我们有，你们也有吗？”

在对待李俊熙的国籍事件上，那些号令的韩国人，几近把他们积累起来的民族劣根性阐扬的一览无余。

李俊熙能够大胆地说，天下上没有任何国度，任何民族有韩国这么超等意.淫。这也是韩国人最为人所不齿的一面。

韩国人是典范的发作户心态，从一贫如洗到人均gdp超越10000美圆，韩国人昏了头，感觉本身是有钱人了，别人是穷光蛋。

可悲的是，韩国去中国化的主动尽力是搬起石头砸本身的脚，所谓“巨大的高丽文明”只是中国文明的一个低劣的翻版。

这可悲的生长出了韩国人独占的无耻的“恨”的文明，因而讽刺中国及中国人就变成了大多数韩国人的文娱体例。

不体味韩国的汗青的人，也就不能精确的解读当今韩国人各种恶习的本源，当年因为日本人的殖民统治贯彻得比较完整，使得欺善怕恶的高美人变成一个典范的表里不一的民族，他们内心最崇拜日本人，嘴上却一向痛骂日本，韩国人当过日本的二等百姓，就常常下认识地以日本人的目光，将中国人当作是低他们一等的民族。