是勋别传（残）[第1页/共5页]

“汝阳袁绍本初者，名出世宦，地实寒微，伧婢之子，苟合而生。绍谗慝恣纵，残暴无亲，阴图篡僭，窃位放弟。虽倚高户，数典何如忘祖；弃亲宵遁，须眉仿佛巾帼。公战而怯，前酗酒滞于酸枣；私斗而勇，后狗窃乃得冀州。其图盘据，一如隗嚣之横陇；诡言兵谏，何异刘濞之反吴。乃觉得天下皆眚者耶？！

窃觉得此说谬之有五：勋还北海，为亲举哀，痛毁过礼至不能言数月，此非亲丧，何能至此？其谬一也。伊之东渡，与仪别不敷二十载，北海、乐浪，亦非天渊，必有手札相通，则伊家情事，仪不识乎？见或人称勋之名来投，其不疑乎？疑则不详垂而验之乎？然仪视勋如己出，倚勋为腹心，则知勋为伊之冢子无差。其谬二也。勋之经学、文章并称于世。其初还北海，孔融爱其诗文，称之“小友”，则勋在乐浪时必有家学。乐浪僻在海阪，文教不兴，便豪族亦不以诗书为意，唯中原世族迁播者能努力于学，此非氏氏之证欤？其谬三也。勋弱冠即奉使来回于郡国、折冲于各州，施礼则恂恂如也，言谈则侃侃如也，即颍川荀氏、清河崔氏后辈，亦不过如此。若豪门寡族，便天授其能，亦无此风仪也。其谬四也。勋性虽素俭，然猎奇巧，爱美馔，天下闻名。其所猎奇巧，非金珠宝玉，乃好巧思耳；其爱美馔，非奇珍奇食，乃爱其五味调和也。此概世家气度，非寒族乍得繁华者所能及也。其谬五也。

旋闻汉主还洛阳，勋乃驰返鄄城，劝操“挟天子以令诸侯”。先是，毛说操曰“奉天子以讨不臣”，荀说以“奉主上以从民望”，勋之计虽略同、，然“挟天子”语，实汉魏相代之萌也。操深然勋计，遣曹洪将兵迎汉主；勋亦自请先发往谒以申勤王之意。道逢匈奴左贤王去卑部劫夺民庶，勋使夏侯兰挫其锋，擒左谷蠡王潘六奚为质，据偃师以待去卑。单于於夫罗与去卑并至，将五千骑围之。勋单骑出，面责於夫罗，又诡言曹洪雄师在三十里外，斯须便至。於夫罗惧而请成，还所掳汉民。汉民由勋得活者数千，故中郎蔡邕女琰亦为勋所救。

曹操在兖州，徐方震恐，麋竺等欲使州牧陶谦拒之，独勋与陈登说谦，使兖、徐合纵以安州境。时操父嵩寄寓琅邪，谦乃使勋送之，并致书操，以申盟好。会袁术阴令人假谦名以攻操，赖勋将兵却之，乃与嵩及子德携归。

操奇勋以弱冠而辞吐便给，胸有丘壑，又前与从叔父豹约为婚姻，乃靠近之，欲委以重担。勋以己白身，且素无远名，固辞，但受假佐。寻转济阴郡督邮，辟吴质、卢洪，并荐是仪、太史慈即是操，乃以善识人于微末而称。

八年，从征幽州，至于柳城。因袁熙兄弟往奔公孙度，操使勋策度襄平县侯，使斩熙、尚以报。功成，乃以幽州新定，留勋为刺史。

操乃拔军返许，拜勋侍中，与夏侯渊将二千骑往督吕布、段煨等进讨李、郭汜。先是，勋为操计授吕布以并州，拮抗袁绍，后更之凉州，为使布远，无可与操相争也。至是，勋宣密诏于布，讽彼扫荡关中诸将。西京旋克，布亦统兵西向，勋以功拜关内侯。于时重开太学，勋建言立石经于许，三岁而成，是为建安石经也。

先是，拓跋部大人诘汾以亲丧，托众于宾部，同败于圜阴，乃疾往谒勋，遣嫡子力微为质。勋以力微雄浑，收为假子，赐名魏。以是服拓跋，许以互市之利，共图匈奴。旋因郑玄殁，去官返许致祭，并请守丧。操许之，使与郑门诸弟子送葬高密，寻征拜司空长史。