第四十二章 改进造纸术[第1页/共2页]

何咸在考虑很久以后，还是决定将印刷术毫无保存地说给了司马徽听。

现现在，颍川、南阳等地，直接把着一把紫砂茶壶喝茶已经成为名流身份和层次的意味。

有了纸张，印刷术天然被提上了日程。遵循印刷术的生长过程，雕版印刷应当是印刷术的老迈。但有了2000多年知识堆集的何咸，明显直接把这位印刷界的老迈丢弃了。在何咸看来，活字印刷才是省时省力，经济高效且技术难度也不是很大的第一挑选！有了更好的挑选以后，谁还会抱着陈腐的技术不放呢？

司马徽正待在书院，右手一把紫砂流茶壶，左手一卷竹简，正在品茶看书。

正月月朔，没有嫡派长辈能够拜访的何咸，拿上了礼品步行前去水镜庄，给教员拜年。

看到何咸来了，司马徽路出了极其愉悦的神采。看的出来，他现在水镜书院待得非常顺心。

第四是枯燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张。

第二是打浆，就是用切割和捶捣的体例堵截纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆；

桑皮、藤皮、檀皮、麦杆、稻杆、竹等各种质料停止实验，这本书是用桑皮和稻杆遵循必然比例制作而成的，在何咸看来也就是能够勉强用来誊写。纤维还是比较粗，纸张大要常常会呈现凹凸状，但好处是韧性不错，不会等闲被撕烂，且入墨不晕，勉强能够达到用来写书的要求。

“这就是你之前提到的能够用来著书的纸张吧？太精彩了！比蔡侯纸精彩太多了！怪不得你有自傲能够著书！你又给为师缔造了一个大欣喜！”司马徽爱不释手地翻着那洁白的纸张说道。

司马徽放在了手中的紫沙壶和竹简，站起家来，清算仪容，双手接过了何咸递过来的《水镜先生语集》，翻看了几页，合上，慎重朝向何咸作了作一揖。

听完何咸关于印刷术的描述，成果手中的白纸，司马徽立即就认识到这两项技术对于读书人的首要性。一旦如何咸说描述的那样，将来册本能够一页一页停止印刷的话，册本再也不将世家大族把持的资本，读书人将越来越多，中原文明天然将更上层楼。对于秉承发扬民族文明，不重视狭义学派之争的司马徽来讲，何咸但是印刷术一举就将名扬千古。

第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交叉成薄片状的湿纸；

现在的他想要获得财帛已经易如反掌，比拟于这些，打造一个本身抱负中的大汉才是更风趣的事情。何咸现在也正在朝这个方向尽力！

司马徽明显不会是为了附庸风雅，但用紫沙壶喝茶确是让人有一种心旷神怡，飘飘欲仙的文雅感，让名流如他如许的人也欲罢不能。

一方面天然是出于师徒干系考虑，另一方面则是因为司马徽是金石方面的妙手。

生宣，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵窜改，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨、达到水走墨留之艺术结果。适意山川多用它。生宣作画寻求的便是这类“多变”的墨趣，落笔即定，水墨渗沁敏捷，非谙练者不易把握，也恰是这类奇异的多变性，吸引了自古至今无数的名流大师在寻求墨韵、窜改的方面付诸了不懈的摸索，至今未间断……

何咸当然是侧身避开了，非论是从哪个角度解缆，他现在都不敢受此大礼。

熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水才气弱，使得利用时墨和色不会洇散开来。是以特性，使得熟宣宜于绘工笔划而非水墨适意画。其缺点是久藏会呈现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、洒金、蜡生金花罗纹、桃红皋比等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水轻易渗入，化开。用浓墨水写则相对轻易。故创作书画时，需求把握好墨的浓淡程度，方可得心应手。