第四十五章 长者之计[第2页/共2页]

“然也，君侯克日偶得杜公一散作，不知真假，本日邀吾前来观赏。”杜公便是杜度，章帝时书法大师，其已亡近百年，他的真迹，多以失传，或为人私藏，或流失于外，常有人出高价寻求而不得，可谓是万金难求。

汉朝承先秦遗风，酒当然不成或缺，在坐三人不说蔡邕有“醉龙”之称，便是宋酆身为皇戚平时无事也多喝酒，两人轮番与伏泉喝酒，让其神采非常丢脸，几番之下，便再也不饮也。任凭二人如何强压，乃至搬出父老之尊来，伏泉咬死不松口，只说酒量尚小，死活不再喝酒，他此时已感头痛欲裂，哪能再饮？两人天然不信伏泉遁词，喝酒之人自有对酒友酒量之觉，岂会不知对方能饮不能饮？

话语刚落，宋酆神采大变，笑声戛但是止，仿佛不信赖此言。不止是他，就连蔡邕也是一脸不信。

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是以，宋酆此时说好听点是一个权贵外戚，说不好听的就是天子用一个虚职高官圈养的亲戚罢了，无权无势，唯有繁华，可今番竟让其带兵平乱，这不是明摆着要重用吗？

为何？刘宏自即位以来，固然宠遇皇后一族，但从未透暴露重用外戚之念，并且非常宠任寺人，朝中诸事多皆事前与寺人相问，听其所言，故宋酆与蔡邕不信也。

“当恰当得，未想流川亦是雒阳‘治瘟郎’，依仆看流川此法功在社稷，惠及千秋，真乃年青一辈表率。”

相传夏禹时仪狄造酒，夏禹喝了她进献的酒后，酣醉，后预言说后代必有以酒亡国者。一语成谶，夏桀、商纣的灭亡，多为酒所累，夏商君王贵族身后随葬礼器中，酒器最多，其次才为炊器和食器，可见酒于先秦期间已是非常首要。

仆：本是殷周时对奴婢的称呼，所谓“男为人臣，女为人妾”，职位最低下。厥后用作自谦之词，普通男人自称臣、仆，女子自称妾。