第九章 灵帝与士人[第3页/共3页]

只是灵帝此人有些寡恩，一贯是有难时启用人才，度过难关以后就是翻脸无情，该撤就撤，该换就换，等再需求时持续任用。

如此看来，灵帝率性纨绔，但非常聪明，又有些度量和作为，若非私糊口过于荒唐，身材早早亏空而死，天下大乱很能够要推迟很多年。

另有那些向灵帝买官的士人，多数都是破钞数百上千万钱，他们的钱从何而来？而百姓倒是糊口艰巨，饿死无数，这是多么大的反差！

这期间，他看到了灵帝当政以来的一些文献，心中如有所思。

因为被监禁党人只是士人很小一部分，对大多士人，灵帝还是任用的。

姬平心中尽是阴霾，这天下就要乱了麽？启事竟然是士人。

灵帝又曾问弘农杨奇：“朕何如桓帝？”杨奇暗讽：“陛下之于桓帝，亦犹虞舜比德唐尧。”话中之意是虞舜和唐尧一样贤明，而你与桓帝一样昏庸。

目前的仇敌中，寺人他根基体味了，董卓那人也晓得，只要士人个人，他才体味的比较少。

士人在猖獗贪婪的蚕食着大汉的元气，剥削着百姓的心血，却一边还喊着为国为民。

姬平不由嘲笑一声，他明白了，十常侍为天下所恨，袁绍一力运营诛杀十常侍，一旦胜利便会名响天下，获得纵横朝堂的政治本钱。即使失利，天下大乱，袁绍仰仗汝南袁氏四世三公、弟子天下的上风，也能盘据一方，逐鹿天下。

而对于士人和党人在这天下大乱中扮演的角色，从看到的文献，连络后代史学家的阐发，姬平也有了更进一步的认知。

想到袁绍，贰心中更是暗叹，这个汗青上驰名的失利者，也是如此不凡。

以后又回绝十常侍辟召，标新创新的“隐居”在洛阳，非名流不见，申明速起，士无贵贱，争赴其庭。在这方面，姬平就很不睬解那些好名的士人脑筋里是如何想的。

从这个角度来看，能够说是黄巾之乱的猖獗粉碎和劫夺，激发了大范围的民不聊生。