第九章 灵帝与士人[第1页/共3页]

或许袁绍更但愿的是后者。

如此看来，灵帝率性纨绔，但非常聪明，又有些度量和作为，若非私糊口过于荒唐，身材早早亏空而死，天下大乱很能够要推迟很多年。

另有那些向灵帝买官的士人，多数都是破钞数百上千万钱，他们的钱从何而来？而百姓倒是糊口艰巨，饿死无数，这是多么大的反差！

这期间，他看到了灵帝当政以来的一些文献，心中如有所思。

姬平心中尽是阴霾，这天下就要乱了麽？启事竟然是士人。

看到了这些质料，姬平脑海中思路也越来越清楚，至于中平元年规复州牧制一事，被先人以为是处所盘据的开端，但灵帝实际上也并未滥行，极其节制，只任命了四个州牧，独一可叹的是他寿命太短，以后没法再节制州牧的滥行了。

“大将军同意了没？”姬平沉默了下，开口问道。

不过固然如此，灵帝驾崩后陵号仍然是文陵，明显是群臣奖饰其在文明上的作为。

“袁绍乃一时豪杰，何况另有太傅袁隗在，不会不晓得外兵入京的大害，他究竟是如何想的？”姬平皱起眉头，袁绍这批士人固然极度，但士人一贯重视名声，他们还不至于谋反吧？

天下之乱，士人个人有些不成推辞的任务。

姬平现在身为天子，天然能体味到天子的一些无法和难处，纵观数千年汗青，明君又有几个。他感觉团体而言，灵帝的为政是利弊参半。

以后又回绝十常侍辟召，标新创新的“隐居”在洛阳，非名流不见，申明速起，士无贵贱，争赴其庭。在这方面，姬平就很不睬解那些好名的士人脑筋里是如何想的。

并且灵帝也很有度量，普通大臣若不是强谏，他也能听取定见，如盖勋曾直言灵帝穷兵黩武，灵帝没有活力，反而赞成道：“你说的对，恨见君晚，群臣向来没说过这些事。”

接下来的两日，他一边在兰台、石室等藏书之地寻觅皇宫布局图及密道的相支线索，一边调查体味那些党人和士人的环境。

灵帝又曾问弘农杨奇：“朕何如桓帝？”杨奇暗讽：“陛下之于桓帝，亦犹虞舜比德唐尧。”话中之意是虞舜和唐尧一样贤明，而你与桓帝一样昏庸。

从这个角度来看，能够说是黄巾之乱的猖獗粉碎和劫夺，激发了大范围的民不聊生。

客岁，灵帝建立西园八校尉，袁绍又担负八校尉之一的中军校尉，仍然统领千数人马。

至于落空地盘的百姓，一部分凭借士人，另一部分却变成流民，而黄巾之乱百万之众，大多都是流民。

并且姬平发明，灵帝还是很会用人的。他宠任寺人，但并不完整科学寺人，当政期间，肃除了王甫、曹节等有实权大寺人，任以权势职位稍差的十常侍，将寺人权势掌控在了皇权中。

而对于当政期间最严峻的外族侵袭，灵帝先是持续任用名将段颎安定羌族，使羌乱停歇了十五年，厥后又任用刘虞，停歇了乌桓之乱，使辽东百姓安居，同时在黄巾之乱中任用皇甫嵩、卢植、朱儁等一多量将才，安定了民乱。

灵帝驾崩后，便是袁绍起首向大将军何进提出了诛杀十常侍之议。

姬平不由嘲笑一声，他明白了，十常侍为天下所恨，袁绍一力运营诛杀十常侍，一旦胜利便会名响天下，获得纵横朝堂的政治本钱。即使失利，天下大乱，袁绍仰仗汝南袁氏四世三公、弟子天下的上风，也能盘据一方，逐鹿天下。

并且士人也在垂垂把持察举轨制，举孝廉举士，多数都是看族姓家世，门阀政治已经初见端倪，时有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素明净浊如泥，高第良将怯如鸡”的儿歌，便是莫大的讽刺。