第四十一章 慕佳人[第1页/共3页]

那种与生俱来的平和自如，配上他现在的风韵仪态，非常让民气服！

徐佑脚步停下，先是气定神闲的赏识了一下匾额上由袁阶亲书的“风絮”二字，然后看向亭子正中挂起来的青绫布障，一时寂静不语！

水希跪坐一旁，执壶为徐佑斟了一杯茶，道：“郎君请用！”

徐佑悄悄的道：“《史记?楚世家》说‘不问通者，可谓无人’，《左传?昭公十三年》说‘晋楚之从，不贵显者，可谓无人’，由此可知达，便是通。而《说文》有‘圣，通也’之解，故而，达即通，通即圣！”

通往亭子的青石台阶两侧，站着二十八个碧玉韶华的仙颜侍女，白素下裾，丹霞上褥，一个个眉如翠羽，肌如初雪，垂腰的青丝绾成最是高雅出尘的飞天紒，站在堤坝下看上去，仿佛九天仙女坠落尘寰，让人顿时目炫神驰，心生波纹！

“此言何解？”

不过袁青杞的调皮之处，在于夸徐佑的同时，还不忘拿他的口音来调侃，说他不是正宗的洛生咏。有如许一句，立即将现场本来另有点难堪的氛围扫之一空，不管她是成心还是偶然，起码这份落落风雅，就不是普通女子所能具有。

“鲜肤一何润，彩色若可餐。窈窕多容仪，婉媚巧笑言。”

水希恭声道：“喏！”然后低头走了过来，扶着徐佑的手臂，将他引入胡床边安坐。

所谓青绫布障，是屏风的一种，但跟家用屏风分歧，这类布障是专门用在田野，以漆杆为立柱，柱头系着各种丝织物，有的是粗布，有的是绫罗，既能够围设一个私密的空间，供朱紫们玩耍玩乐，也能够像现在这般，隔开男女之间的伦理大防！

青绫布障后沉默了一会，袁青杞清澈如泉水叮咚的声音再次响起，不过此次却不是调侃，而是多了几分嘲弄，道：“呵，徐郎本来想做贤人？”

徐佑行至半途，已经能看到风絮亭中伸开的青绫布障，不知为甚么，越靠近袁青杞，脑海中阿谁始终恍惚的印象却变得越加的不清楚，仿佛那一日的惊鸿倩影，只是影象里的一场春梦！

正思考间，俄然听袁青杞道：“敢问徐郎之志？”

所谓“洛生咏”，是指魏国时洛阳墨客的讽咏声，音色降落有浊音，也就是当时官方的浅显话。自衣冠南渡以后，北人南下，看不起南人的吴语，称其为“白颈鸟做哑哑声”，南人也觉自大，以是学着北人说洛阳话，“洛生咏”是以成为时髦，谁能作洛下墨客咏，越是说的隧道，越是被人所恋慕崇拜！

“扶桑升朝晖，照此高台端。高台多妖丽，濬房出清颜。”

这时，袁青杞柔声道：“徐郎可愿听一听阿元之志？”

“三娘此言差矣！”徐佑正色道：“孔曰成仁孟曰取义，所谓贤人，也不过仁义二字！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，讲的是先‘修己’，再‘治人’。鄙人之志，非是做一个被人顶礼膜拜的泥雕泥像，涂抹一层闪瞎了眼睛的金粉，去享用甚么千秋万世的祭奠和香火，而是定五经、明六艺，以立己、达己，然后再绪人伦、匡衰乱，去立人、达人！”

“郎君，请登台！”

又是一声轻笑，隔着厚厚的青绫，看不到任何的影子，但徐佑仿佛能感受袁青杞笑的很高兴，或许连身子都略有倾俯也说不定。

不知怎的，水希又回想起刚才徐佑调戏她的那句话，耳后微微一热，似嗔似羞的瞪了他一眼，却也晓得他背对着本身底子甚么也瞧不见，“咯”的一声捂着嘴轻笑了出来。

“达即通，通即圣。”