第二十三章 将合两姓之好[第1页/共3页]

“好好，孺子可教！”

袁阶心道，君子？子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。你徐氏一门百年来信奉的都是天师道，这在楚国那个不知，而你徐七郎更是好武成性，墨客怕也没读过几本，也不知从那里听来这几个典故，说甚么敬慕儒家的礼节，真是轻渎贤人的无知恐惧。

“名教礼节，也多有变通之处，《易》云‘穷则变，变则通，公例久’，不是到了死路，何言舍弃性命？”

三声笑后，徐佑独自站起，傲然直视袁阶，道：“袁公的意义，是要悔婚了？”

换句话说，只要能从袁阶这里获得充足大的好处，退亲是大师共赢的成果。但题目是，婚姻大事，毕竟不是摆摊卖羊肉串，你掏钱我给串，然后你说你吃到了耗子肉要退货，我说你是欺诈，抱到一起打一架那么简朴。如何措置才气不伤了各自颜面，也让袁阶不至于太轻看了本身，这中间的度，如何拿捏，很讲求为人处世的功力。

袁阶为一郡牧守，又是高门世家出身，常日里多么严肃，闲杂人等乃至不敢多看一眼，那里被人如此猖獗的打量，冷哼道：“家世之别，如同高山险要而不成攀，不是我袁氏悔婚，而是你徐氏办事不谨，落到如此地步，尚复何言？”

按照《户婚律》规定，女方仅仅毁约而没有许婚别人，官府要杖责女方六十大板，仍然保护本来婚约；女方消弭婚约并且别许别人的，要杖责一百；如果女方别许别人且已经结婚者，得服一年半劳役。但对男方就分歧了，男方要想消弭婚约，只要提请官府，放弃聘礼就行了。固然放弃聘礼也算是一种奖惩，但充其量不过是点经济丧失，不需求负甚么法律任务。这也是男权社会，对女方不太和睦，但此时走投无路，徐佑所能抓住的，也只要这个筹马罢了，以是无耻点，也就无耻点吧！

徐佑俄然大笑，袁阶神采一沉，望着贰心生不悦，却也自恃风采，没有开口打断他的笑声。

“君子重诺，有所为有所不为，曾子杀彘，郭伋取信，尾生抱柱，我向来敬慕儒家的礼节，这一次也要身材力行，为了践诺，死又何妨？”

阿元是袁青杞的小字，徐佑是晓得的，他倒要听听看，一贯最重儒礼的袁氏，会如何开口谈退亲之事。

徐佑顺势坐下，等袁阶重新走回卧榻，捡起地上的厚台履往脚上套，方才开口道：“不知袁公筹办如何筹议？”

袁阶自感话说到这里，也尽了之前的那些情分，接下来开门见山，道：“七郎，此次从义兴请你来晋陵，是想跟你谈一谈你和阿元的婚事……”

袁阶实在没推测徐佑这个莽野武夫竟然会援引《礼记》里的话，一时非常的难堪，连脚上穿的厚台履掉到了地上也不晓得。他沉吟再三，终还是决定此事不易迟延，神采略显难堪，道：“按道理说，袁徐两家过了五礼，姻亲之礼已成，将阿元嫁你为妻是符合礼法的事。但……七郎，究竟如何你也清楚，江左门阀之间，行的是家世婚，现在徐氏骤逢大难，被主上除了士籍，以你此时的身份，再要娶阿元为妻，恐怕会激起朝野物议。思之再三，窃觉得还是让步一步，方为万全之策。”

近百年来，楚国的世家门阀之间并不是完整处在相敬如宾、你侬我侬的战役状况，相互合纵连横，相互攻讦，在朝堂和军方乃至释儒道三教中展开了狠恶的争夺。不过，一方面鉴于北魏虎视眈眈，随时都能够南下，国之根底不能摆荡；另一方面，安氏皇族坐观鹬蚌相争，以求渔翁之利，各大门阀又不是傻子，天然不会真的斗的你死我活。以是，这类斗争尚被范围在一个能够掌控的范围内，除了在各个紧急位置安插本身人，并将敌手整的罢官、放逐以外，很少呈现真正的血腥场面。