第30章[第2页/共3页]

救火者，令吏挈壶瓮而走火则一人之用也，操鞭箠指麾而趣令人则制万夫。是以贤人不亲细民，明主不躬小事。

#8同3

四。摇木者一一摄其叶则劳而不徧，摆布拊其本而叶徧摇矣，拊，击动也。临渊而摇木，乌惊而高，鱼恐而下。善张网者引其纲，若#14一一摄万目而后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊矣。故吏者，民之本纲者也，故贤人治吏不治民。治吏犹引纲，理人犹张目。

#7『为』字显系『马』字之误、当改。

赵简主出税者，吏请轻重，简主曰：勿轻勿重。重则利入于上，若轻则利归于民，吏忘我利而正矣。

椎锻者以是平不夷也，榜檠者以是矫不直也，贤人之为法也，以是平不夷矫不直也。

#9同3

#1『右』下脱『下』字，当补。

造父方耨，得有子父乘车过者，马惊而不可，其子下车牵马，父子推车请造父助我推车，造父因收器辍而寄载之，援其子之乘，乃始检辔持筴，未之用也而马辔惊矣。使造父而不能御，虽极力劳身助之推车，马犹不肯行也。今身使佚，且寄载有德于人者，有术而御之也。故国者君之车也，势者君之马也，无术以御之，身虽处劳犹不兔乱，术则国之辔策也。有术以御之，身处佚乐之地，又制帝王之功也。

三。子之相燕，贵而主断。苏代为齐使燕，王问之曰：齐王亦何如主也？对曰：必不霸矣。燕王曰：何也？对曰：昔桓公之霸也，内事属鲍叔，外事属管仲，桓公被发而御妇人，日游于市。今齐王不信其大臣。因而燕王因益大信子之。子之闻之，令人遗苏代金百镒，而听其所使之。一曰。苏代为秦使燕，见无益子之则必不得事而还，贡赐又不出，因而见燕王乃誉齐王。燕王曰：齐王何如果之贤也，则将必王乎？苏代曰：救亡不暇，安得王哉？燕王曰：何也？曰：其任所爱不均。燕王曰：其亡何也？曰：昔者齐桓公爱管仲，置觉得季父，内事理焉，外事断焉，举国而归之，故一匡天下，九合诸侯。今齐任所爱不均，是以知其亡也。燕王曰：今吾任子之，天下未之闻之也。因而明日张朝而听子之。

#12『曰』误为『日』，当改。

#16『管仲』二字脱，据迂评本、凌瀛初本补。

薄疑谓赵简主曰：君之国中饱。简主欣但是喜曰：何如焉？对曰：府库空虚于上，百姓贫饿于下，但是奸吏富矣。

赵王游于圃中，摆布以菟与虎而辍，辍而观之。盼然环其眼，环转其眼以作怒也。王曰：可爱哉，虎目也。摆布曰：平阳君之目可爱过此。见此未有害也，见平阳君之目如此者则必死矣。其明日，平阳君闻之，令人杀言者，而王不诛也。

夫人主之以是镜照者，诸侯之士徒也，今诸侯之士徒皆私门之党也。人主之以是自浅娋者，山洞之士徒也，今山洞之士徒皆私门之舍人也。是何也？夺？之资在子之也。故吴章曰：人主不佯憎爱人，佯爱人不得复憎也，佯憎人不得复爱也。一曰#12。燕王欲传国于子之也。问之潘寿，对曰：禹爱益而任天下于益，已而以启报酬吏。及老，而以启为不敷任天下，故传天下于益，而势重尽在启也。已而启与友党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，而实令启自取之也。此禹之不及尧、舜明矣。今王欲传之子之，而吏不过太子之人者也。是名传之，而实令太子自取之也。燕王乃收玺自三百石以上皆效之子之，子之遂重。

卫君入朝于周，周行人问其号，对曰：诸侯辟疆。周行人却之曰：诸侯不得与天子同号。斥地国土者，天子之号。卫君乃自更曰：诸侯毁，而后内之。仲尼闻之曰：远哉禁偪，浮名不以借人，况实事乎！名辟疆，一定能必疆，故曰虚也。