第26章[第1页/共3页]

季孙好士，毕生庄，居处衣服，常如朝廷。而季孙适懈，有不对，暂废其矜庄也。而不能长为也，故客觉得厌易己，相与怨之，遂杀季孙。故君子去泰去甚。

孔子御坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰#6： 请用。仲尼先饭黍而后啗桃，摆布皆揜口而笑，哀公曰：黍者，非饭之也，以雪桃也。仲尼对曰：丘知之矣。夫黍者五谷之长也，祭先王为上盛。果蓏有六，而桃为下，祭先王不得入庙。丘之闻#7也，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果蓏之下，是从上雪下也，丘觉得妨义，故不敢以先于宗庙之盛也。

#7 作『门』义不通，据陈奇猷本改。

南宫敬子问颜涿聚曰：季孙养孔子之徒，所朝服与坐者以十数而遇贼，何也？曰：昔周成王近优侏儒以逞其意，而与君子断事，是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒，所朝服而与坐者以十数，而与优侏儒断事，是以遇贼。故曰：不在所与居，在所与谋也。

解狐荐其雠于简主觉得相，其雠觉得且幸释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓送而射之，曰：夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫雠汝，吾私怨也，不以私怨汝之故拥汝于吾君。故私怨不入公门。

六。范文子喜直言，武子击之以杖：夫直议者不为人所容，无所容则危身，非徒危身，又将危父。

孟献伯相鲁，堂下生藿藜，门外长波折，食不二味，坐不重席，晋无衣帛之妾，居不粟马，出不从车。叔向闻之，以告苗贲皇，贲皇非之曰：是出主之爵禄以附下也。一曰。孟献伯拜上卿，叔神驰贺，门有御，马不食禾，向曰：子无二马二舆何也？献伯曰：吾观国人另有饥色，是以不秣马，班白者多以徒行，故不二舆。向曰：吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。向出，语苗贲皇曰：助吾贺献伯之俭也。苗子曰：何贺焉！夫爵禄旗章，以是异功伐别贤不肖也。故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明品级也。且夫卿必有军事，是故循车马，比卒乘，以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。今乱晋国之政，乏不虞之备，以成俭仆，以絜私名，献伯之俭也可与？言辞制当诛之故可与也。又何贺？

#5迂评本『王』作『皆』，据改。

#4『足』误为『之』，据陈奇猷本改。

阳虎去齐走赵，简主问曰：吾闻子善树人。虎曰：臣居鲁，树三人，皆为令尹，及虎抵罪于鲁，皆搜刮于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近王，一报酬县令，一报酬候吏，及臣获咎，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。

解狐举邢伯柳为上党守，柳往谢之曰：子释罪，敢不再拜。曰：举子，公也，怨子，私也，子往矣，怨子如初。

桓公谓管仲曰：官少而索者众，寡人忧之。管仲曰：君无听摆布之请，因能而受禄，录功而与官，则莫敢索官，君何患焉？

孙叔敖相楚，栈车柴车也。牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也，其俭偪下。

齐宣王问匡倩曰：儒者博乎？曰：不也。王曰：何也？匡倩对曰：博者贵枭，胜者必杀枭，杀枭者，是杀所贵也，儒者觉得害义，故不博也。又问曰：儒者弋乎？曰：不也弋者从下害于上者也，是从下伤君也，儒者觉得害义，故不弋。又问儒者鼓瑟乎？曰：不也。夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是大小易序，贵贱易位，儒者觉得害义，故不鼓也。宣王曰：善。仲尼曰：与其使民谄下也，宁使民谄上。谄下则朋党，谄上则卑敬。