第三十九章 夫子[第2页/共2页]

周士相让彭大柱搬了张八仙桌来，就站在桌上对猜疑的百姓们开端了他的招兵演讲。

城中驻了兵马，天然就少不了拉夫参军的事。甭管哪家兵马，不是说你一出来就当拿刀持枪的正兵，而是先要从夫子做起。

周士相没有多想，立时就叫人去将统统受灾的百姓调集起来，他要亲身招兵。

人活着，总有但愿。人死了，还谈甚么。

这几年明清两边在广东打来打去，家里的男人杳无消息，不知是死是活，没了顶梁柱的老弱妇孺要不就在家中苦熬，要不就扶老携幼的外出避祸，可即便如此，也是撑不了多少日子了，终究的了局就是卖儿卖女，或者插个草标把本身也卖了，不然，如何活？

真正肯豁得出来的拿这二两银子的，多是那些一人吃饱、百口不饿的，赵四海招上来的那三十多个青壮便是这类人，除了几个和清军有血仇的，余下就是没有妻儿长幼牵挂的光棍汉。

这兵当不得，这银子更拿不得!

他们这一跑，便坑苦了城中的百姓，要晓得，一个个青壮都是家中的顶梁柱，哪个身后不是上有老下有小的，你军队说把人拉走就拉走，这家里的长幼妇孺如何办？

昔日辖二县直领一州的罗定州城，尔今不过是个较大的镇子罢了。

前夕大火后，宋襄公就规定了东城墙这片地区供受灾百姓暂住，并通过城中大户供应了一些粮食，眼下大多数受灾百姓因无处可去仍呆在这里。

再加上清军对新占据的明朝地盘有搏斗洗城的常例，一来他们但愿通过这类体例获得赋税资本，二来也是想通过这类惨绝人寰的手腕震摄其他处所不敢再抵当。

要想处理青壮们的顾虑，只要全民皆兵这个别例可走，只要把青壮和他们的家人全数归入军中，采纳近似李自成、乃至后代承平天国的那种裹挟做法，才气在最短时候将人融入体制以内，使高低一心，进而获得更大的力量。

答案很简朴――怕了！