第六十四章 田中教授[第1页/共3页]

这田纪夫确切不是普通人，他从小就对传统文明感兴趣。特别是在日本打仗到了很多中国留门生，更是极大的丰富了中华传统文明的知识，同时对中国充满了神驰。厥后跟着海内军事化情感的高涨，他也不成制止的遭到了影响，便决定前去中国探宝，把那些深埋在地下无人晓得的宝贝十足带返国。而他的设法更是获得了军中高层的支撑，固然同意他孤身行动，但军方高层也表态，要钱给钱，要人给人。

不过幸亏田纪夫不是那种古板的人，他想到了一个很讨巧的体例。通过军部的干系，在他当年的黉舍里开了一个聘书出来，因而田中由纪夫中佐中间摇身一变成了田中由纪夫传授，从一个甲士变成了游学学者。

那短发男人恰是田中由纪夫，在凤凰台他的火伴死了，他便一小我回了奉天城。他传闻南山的西山峪四周有几个大墓，便想要去探探，成果没成想在路上碰到了张麻子一伙人。

至于此次下山，一是张麻子已经不满足于在山里四周刨土了，二是田纪夫接到了军部的奥妙指令，也需求他从山里出来。而这个奥妙指令，便是和那五枚古戒有关。

之前田纪夫的门路就是下墓，只要认定这个墓是真的，并且没有被盗，那墓内里的东西必然是真的。现在少了这么个手腕，一时之间他另有点不知所措。

酒足饭饱的睡了一晚，次日一早，田纪夫便号召张麻子一群人上路。这会的地痞们没人嫌累了，一个个精力饱满的跟在前面，一行人浩浩大荡的杀向西山峪。

他说的悲戚，中间的张麻子都欢愉疯了。张麻子就愁找不到大墓，现在老天爷奉上门一个财神爷，不供起来干啥？当下便朝着几个要好的冒死使眼色，他本身也跟这位田少爷推杯换盏，说这些兄弟情愿帮他重振门楣等等等等。田纪夫看在眼里乐在内心，便借坡下驴的各种感激涕零。

他先报了个化名，姓田，田纪夫。然后假借酒意说本身的爷爷是跟着洋人考古的，懂一些风水知识和坟场讲究，所今厥后洋人走了，他爷爷便开端本身盗墓。他爷爷挖出来的宝贝不卖给中国人，专门卖给洋人，那代价是翻着翻的往上涨，他家也是以发财致富。

不过厥后军阀混战，两颗飞偏了的炮弹把他家祖宅变成了高山，家里人死了九成，剩下的伤的伤逃的逃，只剩下他一个。现在也是吃不上饭了，决定冒险去西山峪探一下，探到了大墓，那就翻身起家。探不到，找个山崖一跳了之。

当初田纪夫的火伴死在凤凰台便是因为这古戒，只不过当时田纪夫的猎奇心机更重一些，并未想太多，特别是害的火伴惨死，更是让他有些不肯再触碰此事，因而便做了个陈述交到军部作罢。

不过牢骚归牢骚，田纪夫接到号令的第二天便开端动手研讨这五枚古戒。此次不再是爱好或者说猎奇了，是纯粹的军事任务来完成。如此重压之下，田纪夫也发明了本身在知识上的完善。举个很实际的例子，他连戒指甚么样都没见过，即便有人把这戒指拿到他面前，他也涓滴认不出真假。

靠着学者的身份，田中由纪夫传授开端逐步的打仗奉天城内的各大学府和文人。他们常日里不与张大帅这类行伍之人打交道，倒也不虞他们看破身份。不但如此，因为田中由纪夫本人也确切对中华传统文明有一些研讨和独到的观点，各位传授和学者反而跟这位“日本学者”扳谈甚欢，因而就在这一点点的不竭深切中，田纪夫把这题目的根一点点的捋到了沈老夫子这里。