第十九章 活剑[第1页/共2页]

这还是在威廉没有超凡力量的宿世，在这个天下，心灵和精力层面的修为更加首要，耕四郎的道场为“一心道场”，剑道为“一心流”，对“心”的修行比之其他剑道更加正视。

这几小我又搞小山头主义，连听课都聚在一起，阿拉女人这时候就低声问威廉道：“明天不讲那些‘大事理’了？耕四郎教员如何还拿着剑？”

“没那么简朴。”

耕四郎仿佛感遭到了爱德蒙的目光，转过甚来对着他地点的方向笑了笑，而后招手让他上前。

能够说汗青上的剑术妙手除了精通剑技以外，莫不精通禅理，乃至经常坐禅，除了身材以外，还要调剂精力、心灵层面上的修为。

只是随后他就从苦着脸的爱德蒙手中收回和道一笔墨，然后收鞘悄悄放在地上，又不知从那边拿了一把形状比和道一笔墨更朴实的打刀出来，交给爱德蒙。

（以防曲解说一下，耕四郎称呼和道一笔墨用“他”，不是错别字，是得中用心为之。）

爱德蒙小鸡啄米一样点头，随后就见耕四郎将和道一笔墨向他又递近了一下，略带鼓励的道：“拿起他。”

在威廉宿世的日本汗青上，德川幕府初期，禅师泽庵宗彭曾作《不动智神妙录》，阐述剑道“心剑合一”、“禅剑一如”的理念，将禅理与剑技融为一体，此中多次夸大剑术兵法中“心”的感化。

只是在威廉宿世尚算冷傲的技术，在这个天下的一心道场也算不得甚么了不起的境地，何况拿的又是名刀，是以其他弟子看来也没有甚么特别的感受，唯有亲身操刀的爱德蒙感受颇深，算是体味到了大快刀二十一工为何有如此名头，和道一笔墨刀锋挥下的过程中他乃至没有感遭到甚么隔绝，热刀切黄油也不过如此。

爱德蒙先拔脱手中的刀来，想查抄一下，成果比及看清刀身后，他的面色就更苦了，道场的弟子们也看清了刀身，传出几声压得极低的笑声。

耕四郎拿着他那把道场内几近人尽皆知的名刀“和道一笔墨”，这把名刀就如同耕四郎本人，光凭其表面判定，很丢脸出不凡来，极具棍骗性，只要偶尔出鞘，才会闪现出削铁如泥的锋芒。

绵绵的阴雨远远看去就仿佛给一心道场的天井笼上一层薄纱，以往人声鼎沸的修建变得温馨很多，直到天井正中的大厅方才有所窜改，一群半大不大的弟子们聚在这里，相互闲谈，又演变至打闹、大笑。

爱德蒙常日里固然大条，但也多少分得清一些场合，到竹席旁后收敛了一些笑容，微微进步，随后一记利落的逆法衣斩，便轻而易举的将竹席切成两段。

以后耕四郎一样一指竹席，对爱德蒙说了一句稳定的话：“你去将那捆竹席砍断！”

幸亏耕四郎终究在讲了一番剑术实际后，终究为阿拉女人解惑。

第十九章活剑

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爱德蒙不敢置信的抓起这把即便是在东海以外还是闻名遐迩的大快刀，傻傻的咧嘴笑了一会儿后，他才扭头向耕四郎，等着看对方下一步要他做甚么。

耕四郎对爱德蒙方才的表示倒是点了点头，他点头是因为他看的是爱德蒙挥刀过程中的“形”，也就是发力的过程，晓得爱德蒙根基功还算踏实。

竹席还是被利落的斩成两段，不过不但耕四郎，大厅里的人都多少看出了点和之前不一样的处所。

明天因为下雨，耕四郎便将一众弟子都堆积在大厅内讲课，这类情势的课程包含威廉在内已经停止过多次了，但不像威廉这类有着一个成年人灵魂的异类，其他道场的年青弟子并不是很喜幸亏他们眼中云山雾绕的剑理，他们甘愿去舞刀弄剑。