第4章 计较少了才快乐[第1页/共2页]

欢愉，是人类寻求的终极目标，是每小我平生都在苦苦寻求的梦，培养欢愉天然成了每小我平生的任务。只是当你用了心、尽了力时，这一任务会很轻易完成，而当你粗心粗心、怨天尤人时，或许这一抱负将永久没法变成实际。

当我们内心有着欢愉的欲望，并成心地做一些欢愉的行动时，我们的表情便会在不自发中欢愉起来。欢愉，就是如许被培养出来的。哈佛有句名言是如许说的：“有些人积累款项调换财产，智者积累欢愉，与人分享仍取之不竭。”在这个纷繁庞大的社会上，每小我都巴望欢愉。欢愉是每小我本身的事情，只要你情愿，你便能够欢愉，只要你情愿，欢愉便能够成为你的风俗。

我们在人生的旅途中，老是为奇迹而整日驰驱，在实现胡想的门路上披荆斩棘，在热忱与冷酷中丢失了自我……纵使我们长出三头六臂，或是一夜之间变成八面小巧，成果也是一样，人生的法例就是总有人胜利，也有人苍茫；有人欢乐，也有人忧?。我们常成心地培养兴趣，培养才气，培养胜利的各种前提，但是我们却健忘了一件事情：在糊口中多为本身培养一些欢愉的表情。

培养一份欢愉的表情

总之，不管在那里，不管处于甚么样的环境，苏格拉底都会非常的欢愉。人们非常不解，就去问苏格拉底的门生柏拉图。柏拉图答复："决定一小我表情的，不在于环境，而在于表情。"并不是具有的多了，欢愉就多了。欢愉是一种表情，恍惚一些东西，对于现存的没法窜改的东西不要过量地计算，心宽了，人也天然活得欢愉了。

幸运不是因为具有的多，而是计算的少。让表面简朴一点，内涵就会更丰富一点；让需求简朴一点，心灵就会丰富一点；让环境简朴一点，空间就会更丰富一点。回避不必然躲得过，面对不必然最难受。获致幸运的体例是器重所具有的，忘记不属于本身的。满足才是最实在的幸运。很多事情的答案都不但一个，以是我们永久有路能够走，我们能找个来由难过，也必然能找到幸运。

有些人以为糊口的欢愉与否与款项正相干，这一观点有必然的精确性。但是，欢愉和痛苦偶然候并不完整取决于你的糊口状况，很大程度上取决于你对糊口的态度。就仿佛每次走到小区门口，看到那家卖烤鸭的女仆人，我的心都要前提反射般地收缩一下，因为每次看到的都是一张愁苦的脸庞，她看起来是一个诚恳巴交、心肠仁慈的女人，但或许是买卖实在不好做，或许是合作给她的糊口带来了惶恐，或许她另有其他的烦苦衷。在筹措买卖时也很丢脸到她的一丝浅笑。总而言之，一看到她，就晓得是一个不会排解烦恼的人。而别的一家卖烤鸭的店却买卖昌隆，供不该求，女仆人平和的浅笑让人感觉舒舒畅服。一样是卖烤鸭，一样是在一个小区中，买卖景气度却相差甚远。细心想想，这真的仅仅是烤鸭的质量不如别人吗？还是她一贯的坏表情坏神采让大师挑选了对她的躲避？

直到32岁的时候，他才在病痛的折磨中恍然觉悟，并开端了关于"能算计者"的研讨。成果以无可回嘴的究竟得出惊人的服从：凡是太能算计的人，实际上都很不幸，乃至是多病与短折的。凡是太能算计的人，都分歧程度地存在身心隐患，他们中90%以上都得了心机疾病，他们的痛苦比不长于算计的人多了很多倍。

幸运不是获很多，而是计算的少