第六十一回：心灯[第1页/共6页]

“听燃灯说的。”吕仲明自如道：“下回碰了面，您可亲身问他。”

声音落，法朗身内现出一团温和的光，照向西面八方，一时候长安百姓纷繁惊奇喊叫，当场膜拜。

“智之所及，无浑沌处。”

“你在大家间刻苦，是以寻觅大慈大悲观安闲，在他面前静思，以平抚心中苦痛，笑对窘境。”法朗莞尔道：“归根到底，佛性便是你的本心。大家心中皆有佛，以是国师……不必再问拜佛修佛有甚么用，佛只是一个带路人，在众生悟不得‘道’，也说不清楚的时候，陪你走过尘寰的生老病死这段路。”

吕仲明微微摇了摇手指，笑道：“非也非也，积德本身，不为的甚么，只为己心安闲。”

李世民上前，朝玄奘一笑，接过香，朝弥勒佛像敬香，世人才持续朝殿后走，穿过天井，进了大雄宝殿，一向沉默不语的金刚智法师在此处开口道：“陛下，大雄宝殿内供奉的是西方教主阿弥陀，佛陀释迦牟尼，与东方药师佛。”

吉藏：“国师此言较着自相冲突了，道家不也有言清心寡欲？”

看金刚智那模样，差点就要受不住激，但总不能明着朝李建成说你死了你弟上位等话，金刚智咳了声，答道：“人缘而生，人间之事，也并非不能改。说缘法，不过是大家都需恪守的一点善念，种善越多，福缘便越广，是为福泽。”

吕仲明浅笑点头,心想另有这回事么？法朗便笑道：“国师当年初来，本想请到扬州一见。”

“民气赋性为善为光。”吕仲明道：“待人以和融善宽，是为大道。老君言‘大道废，有仁义’，正因如此。”

台下听法朗说得风趣，纷繁笑了起来。

吉藏道：“那么就教国师，先前国师才说，人的赋性是向着善与美的一面，此处又说，应对磨难逆来顺受，倒是何故？”

“参拜文殊，普贤，观安闲……乃至参拜佛陀。”法朗道：“都是为人一心向佛的左证，你需求聪明，便朝着本身心中那点佛性向前，你需求知行之勇，便前来参拜主事理行的普贤菩萨，果断内心的那点欲望，籍由这一过程，令本身细心机虑，扒开凡世迷雾，终究迈出你想走的那一步。”

玄奘当真道：“人间之苦，应识而生，无常无我，我们所报告的是假我，乃是一副皮郛的遭受，求佛修行，恰是为了令这假我随风而散，不再受皮郛的束缚。”

“释尊也称‘毗卢那遮佛’，意为光曜人间。”玄奘规矩道：“光亮普照，遍及十方，是为大日如来。”

统统人都笑了起来，但是碍着法朗的面，又不好大笑，法朗倒也不在乎，莞尔道：“国师所言甚是。”

“愿洗耳恭听。”吕仲明客气道。

“说。”金刚智冷冷道。

这较着是统统人最体贴的事，说了这么多，上到天子，下到百姓，没有一个不怕死，没有一个不想晓得身后会如何样。金刚智微一沉吟，答道：“陛下，这是我佛朝世人报告的‘六道循环’。”

吕仲明笑道：“不管是积德还是行恶，只需适应本性，明辨本心，自可行之。也就是说……”

“修行。”吕仲明道：“是人的修行，贪嗔爱欲痴，喜怒哀乐，都是与生俱来的赋性，摒弃了任一点，人还是人么？修佛就须削发，削发就须放下尘凡，不结婚娶，不能婚配，戒欲戒赋性，有何意义？”

“为的是本身之福。”吉藏道：“积德，行恶，俱在民气一念。”

吉藏：“……”

法朗暖和道：“恰是，我的答复是，既是来给文殊菩萨上香，便证明你已明辨本心，你想更具聪明，想招考得中，想读书，拜完后便归去当真读书，心已开，灵智便开。”