第103章 跟我一起行动吧[第1页/共5页]

2、岳门、传闻由岳飞所传，特性是矮桩，伎俩不划圆不成拳。

假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。

宗教渊源

峨眉派的分支

6、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不竭，紧封敌手，使其不能发挥。

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门六合会之“峨眉山”分歧, 洪门的“峨眉山”是山堂而出于假造, 峨眉派的“峨眉”是地名, 是实指。

公元1071年圣云禅师圆寂，为峨眉茶道中人年事最高者，享年119岁。公元1080年，峨眉山圣水阁果悟大师接办峨眉茶道。果悟大师本来为峨眉山佛家土建方面的专职和尚，对峨眉山川土非常体味，闻名的摄生玉液泉就是由果悟大师发掘出来的，厥后闻名的大词家苏东坡、黄庭坚等名流均在此落下墨宝。峨眉茶道在果悟大师期间进入了一个低潮期，加上峨眉山各门宗法林立，佛教弟子从南北二宗分为更细的八宗佛教门派。各个山地都成了争夺范围。峨眉茶道修习者随之减少，果悟大师为峨眉茶道第二位广收俗家弟子学习茶道的主持者，并顺俗家弟子前去峨眉山白龙洞（今峨眉山白龙寺院一带）考查地形，最后在这一地区开荒种茶达600余亩，至今这一地区还是我国独一最有发言权的正宗“峨眉山茶”主产地，别的处所十有□□为冒充伪劣。

1、黄陵派，传闻从陕西流入；

3、赵门，传闻为赵匡胤所传，鉴戒少林派太诅长拳（传闻也是赵匡胤所传）等拳法，特性是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。

学派的构成和生长

隋开皇杨坚（公元586）年间，药天孙思邈到峨眉山习炼药膳，著书《令媛要方》。修道人与孙思邈一同长年研习百药，以茗载道，构成我国较早的一种茶药人群构造，这便峨眉道家茶学学派的肇端。

7、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特性是高桩长手，起伏大。

3、青城派，以川东道家胜地青城山得名；

堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。

峨眉派的汗青遗址和文物

独一遗憾的是，明天的峨眉派技击和峨眉茶道，没能在峨眉山设立起宗源观瞻之地。峨眉派技击已分化成了四支分歧的支系门派，他们别离在峨眉山市、乐山市、成都会和夹江县各自谋生。峨眉茶道现已搬家成都，因“峨眉”字商标不能直接注册，只能改名为“巴蜀峨眉派”而申请商标注册，并建立四川省峨眉派茶艺黉舍。这类遗憾是海内少见的征象，与我国河南少林技击、浙江径山茶道的庇护力度比拟，这无疑是四川省相干当部分分的粗心或严峻渎职。

从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中倾慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，以是云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机遇听觉远念涌《九阳真经》，创建峨眉派，厥后传至灭尽师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，别的，峨眉派的很多招式，也都具有女性的色采，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都美满是女子的姿势。又如峨眉派的闻名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。

传人简介

2、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；

道人窜改固不测，跳上蒲团如木偶。