第一卷 七品道士 第一百一十四章 古庙夜战[第2页/共3页]

这小丫头才吃了几年的饭，就已经是归真阶段。

堪比散人的“驭剑术”。

他们自忖如果易地而处，换成他们以一己之力去应对三个玉虚阶段妙手的联手，绝对没有这般轻描淡写。

散人躲开这一刀后，运转神通，五指上的指甲开端猖獗暴涨，短短半晌已经有一尺之长，指甲上闪动着冰冷如金铁的光芒，仿佛这已经不是人体的一部分，而是一件兵器。

这名比丘也是果断之人，立即松开手中那把被他视为性命底子的戒刀。

一名手持戒刀地比丘，比丘与武夫最大的分歧之处在于，比丘能够蓄养真气，介于炼气士和武夫之间，故而常常利用兵刃甲胄。

一名徒手地武夫。

散人五指并拢，五根指甲如同一把利剑，狠狠斩落，与张月鹿手中的横刀碰撞在一起，金石之声高文。

这名大汉怒喝一声,狠狠吐出一口浊气，借着冲势，打出霸道绝伦的一拳。

只是到了这个时候，已经没有畏缩的余地，眼看着张月鹿一脚踢飞已无还手之力的武夫以后，径直朝他而来，比丘不敢再藏着掖着，以双指在刀身上一抹，生出一道凛冽刀芒，然后一刀当空而去。

张月鹿刀法大开大合，不过是杀伐二字。

都说三个低境之人联手能够对抗高出一个境地的敌手，三个玉虚阶段的妙手，竟是如此不堪一击？

一拳重重落下，出乎他的料想以外，这一拳就像是打入一团棉花当中，涓滴不着力。

他当然晓得张月鹿乃是归真阶段地谪神仙。

继而生出一股玄色雾气，不竭上升，已经垂垂漫过脚面，仿佛是暴雨时节的街道，因为雨水来不及分泌的原因，逐步构成积水，乍一看去，更像是一方玄色的水池。

张月鹿站立于原地，由着三人各施手腕。

便在这时，别的一人已经脱手。

刀芒本就凌厉非常，再配上这把灵物品相的戒刀，就算是归真阶段妙手的护体罡气，他也有信心破开！

那又如何？

被轻视到了顶点的武夫怒喝一声：“狗养的小贱人，给老子死！”

散人不敢以肉掌硬接，只能一退再退，暂避锋芒。

一拳便将一个以体格见长的武夫打成重伤，哪有如许的事理？

一向旁观的两人还是没有想要脱手的企图，但神情倒是垂垂凝重起来。

张月鹿一刀力劈，刀气如火焰腾跃，直落向散人身前。散人脚尖一点，吃紧后撤，差之毫厘间，张月鹿顺势一刀横扫，裹挟着狂乱刀气，将一座佛像拦腰斩断，暗语出光滑如镜。

武夫已经能够看到张月鹿身周环绕的“五气烟罗”,五色光转，聚散不定，玄之又玄，明显要比平常护体真气或者护体罡气高出不止一筹，这让他蓦地生出一股怨气肝火。

张月鹿略微皱眉，顺手一掌平平推出，直接将这名武夫击飞出去。

气劲在空中上生生扯破出一条沟壑，这还仅仅是刀气余韵，刀气直逼脱手的散人，间隔散人另有丈余间隔，便已经使其衣衫上模糊传来布帛扯破之声，可见刀气之利。

模糊有气爆之声响起。

这让他如何能不妒忌？

转眼之间，三位玉虚阶段的妙手已经全数伤在张月鹿的手中。

张月鹿的视野在三人的身上飞速扫过。

趁着这个绝佳机会，比丘终究用出了本身的尽力一刀，固然张月鹿已经成心拧回身形，还是被这一刀破开“五气烟罗”。

张月鹿深知人死以后，魂归于天，魄归于地，只要三尸化鬼，就如起尸以后的僵尸，都是躯壳遗蜕，与此人生前已经没有甚么干系，所谓的磨难早已跟着灵魂而消逝，佛道两家所谓的超度亡灵，也不过是将其撤除罢了。此时这些低语，只是乱民气神的手腕罢了。