第一卷 七品道士 第一百三十九章 巫峡神女[第1页/共3页]

张月鹿展开说道：“《山海经·海内西经》载：开通东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相。十巫中的巫彭即六巫中的巫彭。十巫中的巫抵便是六巫中的巫抵。巫礼即巫履，礼之义履也。巫盼即巫凡，‘盼’与‘凡’音近。巫谢即巫相，‘谢’与‘相’声转。唯有巫阳不在灵山十巫当中，只存在于开通六巫当中。”

天罡堂恰好相反，要与妖人们拼杀，修为不敷，那就只能送命，以是仅仅是昆仑阶段修为，除了像齐玄素如许的惯例，很难在天罡堂中做到执事，这也算是术业有专攻。

现在以他们两人之力就想要彻查白帝城的事情，那是痴人说梦，王传尊还未露面，仅仅麾下喽啰，便让两人狼狈不堪，而蜀州道府的态度又甚是含混不清。

江南之行的凶恶就不必多说了，直至本日另有些许“余韵”，关头又触及到别的一个首要人物，那便是张月鹿的师父慈航真人，慈航真人曾经是上上任江南道府的府主，在江南道府运营多年，可谓是树大根深，厥后前后升任化生堂堂主、度支堂堂主，固然分开了江南道府，但还是旧部浩繁，没有她的帮忙，张月鹿也是凶多吉少。

“我师父曾经说过，玄圣和高祖天子当年也都受过这位大巫的恩德，以是这位大巫的名声与巫罗截然分歧，巫峡和神女峰的名字都保存了下来。传闻神女峰上另有巫阳的神像和古刹，并不属于淫祠。”

可要说堂堂九大总督之一的蜀州总督是隐蔽结社的成员，那是决然不成能之事,总督不算是位极人臣，也相去不远，如许的大人物不会也不屑于插手隐蔽结社，他们最多是与部分隐蔽结社存在某种合作干系，乃至是在暗中搀扶隐蔽结社。就如张月鹿说的那般，隐蔽结社之以是剿之不尽，皆是因为其背后模糊站着道门真人的原因。这些幕后之人可以是道门真人，也可以是朝廷高官。

齐玄素一怔，游移道：“该不会与灵山巫教有关吧。”

唐永德特地前来相送，除了再三报歉以外，不但奉上一千承平钱，还主动安排两人乘坐市舶堂的大船。

张月鹿毕竟是张家之人，而巫教又是被张家老祖宗灭掉的，再加上她这些年来没少与灵山巫教打交道，以是对巫教的密辛甚是体味，解释道：“严格来讲，是同僚。在传说中，灵山十巫和巫阳都是天帝的臣属。”

齐玄素本觉得白帝城的案子又是奉上门的功绩,成果倒是不了了之，最后以顿时风猝活结案。

两人被安排在甲等客舱当中，是个套间，摆布各一间居室，中间以一个小客堂相连，位于三楼，能够居高临下地赏识四周风景。

齐玄素有些可惜，如果只要他一小我，那么他还真想去神女峰中走上一趟，或许会有甚么收成和发明。

张月鹿提示道：“你再好好想想，十二峰为甚么叫‘巫山’，此地又为甚么叫‘巫峡’？”

固然没有如此夸大，但走水路的确极其快速，仅次于乘坐飞舟。

市舶堂既有货船，也有客船。唐永德既然是为了弥补，当然不会让两人搭乘货船，而是上等的客船。

齐玄素又问道：“那么太上道祖和天帝又是甚么干系？”

这艘客船由一名市舶堂的执事卖力，是其中年女冠，固然不过中人之姿，但是气质清雅澹泊，约莫是昆仑阶段的修为。这也是市舶堂的特性之一，不像天罡堂那样过分重视建为，毕竟市舶堂是与人做买卖的，修为再高，不懂买卖之道，那也是白搭。

张月鹿指着遥遥可见的神女峰，问道：“天渊，你晓得‘神女’是谁吗？”

两人商讨以后，没有在白帝城久留，决定乘船分开，持续前去湖州。