第一卷 七品道士 第五十章 西方来客[第1页/共3页]

玄圣有三位教员，此中一名曾经游历西方诸国，交友甚广，对于厥后的玄圣有着极大影响。玄圣以及以后的历代大掌教都曾调派特使与圣廷互通来往,因为两边间隔悠远，又都气力刁悍，大多时候都是井水不犯河水，在没有本色好处抵触的前提下，能够“远交”，至于佛门、萨满教，则是“近攻”。

实在道门与圣廷有过必然程度上的交换，最早能够追溯到玄圣期间。

“此事触及到圣廷，我需求叨教掌堂真人。”

“正因如此，雷弗诺家属常常在十三氏族的内部引发混乱，引发其他家属的不满和问责。但是，雷弗诺家属常常以更加轻视的态度回应，使得两边干系势如水火。”

张月鹿已经大抵听明白了：“这一次他们玩脱了？”

这可真是不谋而合，张月鹿随即说道：“我们东方有一句古话，叫作‘知彼知己，百战不殆’，以是在此之前，我想体味一下中间口中的罪民。”

“与僵尸的分歧之处在于，他们的神智与人无异，能够思虑，能够扳谈，乃至因为寿命悠长的原因，学问赅博，更胜浅显人，并且善于利用神通。”

半晌以后，张月鹿返身返来，说道：“掌堂真人同意我们联手这位圣廷的朋友，合力毁灭这伙流窜妖人。不过在此之前，我们要肯定这伙妖人藏身的详细位置。”

说罢，张月鹿告罪一声，从须弥物中取出了一张直通掌堂真人的子母符，临时分开。

“雷弗诺家属的成员在转化为罪民之前，是观光者与盗贼，以是它们像风中稻草般漫衍于全部西大陆。每个国度都能够找到雷弗诺家属的萍踪，但他们的落脚处却飘忽不定，随兴之至。很多族人和流浪杂工、不受欢迎的人一同观光。”

上官顿把张月鹿的话翻译给亚瑟，亚瑟答复以后，艾丽说道：“因为他们并非观光，而是流亡。”

艾丽道：“亚瑟是奉了大主教的号令，追随一伙罪人的萍踪，来到了西域。只是他势单力孤，不是这伙罪人的敌手，以是想要要求道门的帮忙。”

以是张月鹿对这位圣廷同业并没有太多敌意，反而是抱着能够合作的态度。

张月鹿又望向亚瑟，问道：“中间既然被调派到东方，那么应当是比较熟谙我们东方的端方，不知中间大抵是甚么境地修为？”

“他们非常正视本身的自在权力，却不努力于保护别人的自在。他们鄙弃权威，仇恨束缚并且应战传统，他们的很多行动很难瞻望，他们偏向于跟随本身的内心，凡是会疏忽律法规则和世俗传统，只想着本身肆意妄为。固然他们持有天马行空般的抱负，但在信奉理念上，自在永久排在第一序列里，善恶是非、品德看法在本身的自在面前才是主要的。”

次日一早,艾丽过来了，随她一起过来的另有一名特别的客人。

略微酬酢以后，艾丽先容了此人地身份，他叫亚瑟，是一名来自于圣廷裁判部的首主教。

“此次触及到的罪民来自于中立党的雷弗诺家属。”

艾丽缓缓翻译道：“道门将其称作妖人，圣廷将其称作罪民，而他们自称为血族，不过浅显百姓更喜好将他们称呼为吸血鬼或者吸血恶魔，以吸食人血为生，有实实在在的身材，没故意跳，没有体温，没有呼吸，长生不老，与东方的僵尸很有几分类似之处。”

此人有一头卷曲地黑发，身材高大，面貌与中原人差异。

“想在一处同时找到很多雷弗诺族很不轻易，他们喜好独处，甘愿用陈迹暗号和火伴联络。流落的雷弗诺族以把持惊人幻像的才气闻名。”

张月鹿又道：“普通来讲，这等境地修为应当是大主教才对，中间如何才是首主教？”